Unión Latinoamericana de Escritores ULatE

Saúl Ibargoyen y la obra El Torturador en el contexto de las nuevas escrituras mexicanas, por Marcos García Caballero

2012-01-03T09:28:00.000-08:00

Saúl Ibargoyen y la obra El Torturador en el contexto de las nuevas escrituras mexicanas

Por Marcos García Caballero

En el número 227 de la revista Quién (29 de Octubre de 2010) aparece una sugestiva lista de los “50 personajes que mueven a México”. Lo mejor de esta lista o, por lo menos para los registros que se pretenden en este ensayo, es que: El número dos en cuanto a importancia de los personajes que aparecen es un escritor: Carlos Fuentes. En el cuatro está José Emilio Pacheco. En el diez, el historiador, escritor y director de Letras Libres, Enrique Krauze; en el número veintidós está un guionista que ha escrito novelas y libros de cuentos: Guillermo Arriaga. El lugar veintinueve lo ocupa Elena Poniatowska. Hay que aclarar que no es una revista que tenga acento en la literatura y que es más parecida a una revista para ser hojeada en un consultorio médico o que, dicha sea la verdad, todos estos escritores son cubiertos por los fenómenos mediáticos y que tal vez la verdad es que México sea el que los mueve a ellos y no al revés, pero es innegable el valor de sus trayectorias no sólo dentro sino fuera de México.

Ahora que si la pregunta fuera por quiénes son los cincuenta escritores que mueven a México, es seguro que podríamos barajar muchos nombres con certeza y creo, muchos de ellos con unanimidad.

Yo apuesto que en una lista así tendría que estar el nombre de Saúl Ibargoyen, escritor uruguayo-mexicano con un poco más de 30 años de trabajo activo en nuestro país.

Este año que acaba de concluir, Ibargoyen lo terminó con una gira de estudio y presentaciones de sus trabajos en Buenos Aires, Quito y otras ciudades del Cono Sur, además de que bajo ediciones EÓN publicó su última novela: El Torturador.

Antes de hacer un abordaje de análisis de la obra, no podemos olvidar mencionar que Ibargoyen sacó su poesía édita, que comprende desde 1956 hasta el año 2000, en un libro con el título de El Poeta y Yo, que es un amplio volumen cuya selección y presentación estuvo a cargo de Hugo Giovanetti Viola, estudioso de la obra de Ibargoyen. Saúl además durante mucho tiempo fue maestro en La Escuela Mexicana de Escritores de la SOGEM, además de que bajo el mismo sello de EÓN editorial se publicaron sus libros: Toda la tierra (novela) y Cuento a Cuento (relatos completos) y su poemario El escriba de pie, (edición de editorial Tintanueva) el cual mereció el Premio Nacional “Carlos Pellicer” en su edición del año 2002. Agréguense ensayos, entrevistas, artículos, poemas sueltos en la mayoría de las revistas literarias y periódicos importantes del país.

El volumen de El Poeta y yo por su extensión y por sus resoluciones poéticas, que abarcan cuarenta y cuatro años de madurez, perseverancia y fe en la poesía, merecería un ensayo completo aparte. Por el momento nos basta decir que El Poeta y Yo con el paso del tiempo se verá cada vez más como referencia obligada, tanto para estudiantes de Letras como para escritores en activo y poetas primerizos, es una obra enorme en todos los sentidos. Juan Gelman y Eduardo Milán (otro gran poeta de origen uruguayo entre nosotros) han celebrado sin ambages la poesía de Saúl Ibargoyen, quien, por supuesto, también perteneció al grupo de escritores de Latinoamérica y el Sur de Estados Unidos que en los años sesenta del XX formaron parte de El Corno Emplumado (hay que recordar que Julio Cortázar, ya con toda la fama y autoridad moral que tenía en ese momento, felicitaba y veía con muy buenos ojos las creaciones de lo que iniciaron Margaret Randall y Sergio Mondragón, que, finalmente, con la represión del tlatelolcazo el 2 de octubre de 1968 y que continuó posteriormente, terminó por hacer desaparecer a la revista).

Principalmente poeta, Saúl Ibargoyen maneja la prosa de largo aliento y el relato sin el famoso “desastre” que ocurre —según decía Augusto Monterroso—, cuando el poeta decide narrar. Saúl Ibargoyen logra ambas cosas con veracidad total y, además, en su prosa no se puede dejar de advertir y sentir el peso de la palabra que significa, por supuesto, que nuestro narrador es un gran poeta. Un rasgo característico de su prosa (algo que también ha mencionado Hugo Giovanetti Viola) es su tendencia hacia visiones escatológicas y muy lejos del tipo de edificaciones “estetizantes”. Ibargoyen nos confronta en su poesía hacia observar la necia oligofrenia del mundo y la obscenidad del ser humano cuando éste se comporta como perro. Y, si esto es así, Saúl no lo sabe de oídas: a su obra han de agregarse sus denuncias sobre los abusos de tortura en su país de origen y de México… Pues… ¿la verdad qué esperaban?

Lo primero que salta a la vista al leer al Ibargoyen narrador es su construcción maestra de un slang violento en la urdimbre del texto y entre el habla de los personajes, que no es un slang propiamente extraído de la calle o de los barrios bajos de las zonas urbanas de un país como México, pero que (y he ahí una de sus genialidades en cuanto a innovación estilística) inmediatamente nos es identificable, es un slang que Ibargoyen ha pulido en su expresión y en su decir y ese slang nos toca, se nos acerca como un filo, es parte de nosotros aunque de él no tengamos la experiencia real en estricto sentido, es un logro de poeta: esa vivencia del slang puesto al servicio de la literatura es la mejor arma del Saúl narrador en El Torturador que sacó de las quintaesencias del lenguaje violento de “un país que está a medio camino entre Uruguay y México” pero que definitivamente es parte de nuestra historia. Seríamos necios si no nos reconociéramos en ésta nueva novela suya, que apuesto, está todavía por verse su impacto en las letras mexicanas.

El Torturador narra, y tiene como personaje central a Escipión Carrasco, alias “el Machito”, alias el agente SSS007, quien terminará torturándolo todo, inclusive así mismo. Es “un hijo sin madre” identificable, no hay registro alguno de quién fue su progenitora en ningún lado; existió su padre, quien fue su primer torturador y en un enfrentamiento, pero amoroso, el padre muere; después y por medio de ese slang recorriendo toda la narración, se irá conformando la historia y saldrán toda una caterva de personajes: “los juanes”, el Coronel Dunviro, el Presidente del Estado Mesoriental, etcétera.

Saúl Ibargoyen es de los maestros que gustan recordar siempre la importancia del primer poema reconocido a nivel mundial de la humanidad: Gilgamesh, (en La Escuela de Escritores de la SOGEM donde me dio clase en el año 2000 ya lo hacía con vehemencia) poema que como se sabe, es un recorrido onírico y un viaje al mundo de los muertos que hacen Gilgamesh y su amigo Enkidú para encontrar el secreto de la inmortalidad. Según una entrevista que dio a Alejandra Silva Lomelí de El Sol de México, en donde la periodista arroja la pregunta desde el título mismo de su trabajo: “El Torturador: ¿novela polifónica?”

Pregunta Silva Lomelí:

El personaje principal de tu novela, Escipión Carrasco, es un incompleto de sí mismo, según tu misma definición. Carece de todo, incluso de una identidad inicial. Él tiene que forjarla solo, y en gran parte lo hace a través de sus sueños, que son catárticos y reveladores. ¿Nos puedes hablar sobre lo onírico en tu novela? ¿Cómo forman la personalidad de Escipión?

Saúl Ibargoyen responde:

“Los sueños son viejo asunto en todas las culturas. Basta recordar el Poema de Gilgamesh. En cuanto a Escipión, ese ámbito pesadillesco que lo acosa tiene origen, sin duda, en las más que penosas experiencias de vida. En él hay un torturador activo hacia los otros y uno físicamente pasivo hacia sí mismo. Esas pesadillas, producto de lo cotidiano y de la ausencia materna, a más de las carencias de la pobreza, generan más pesadillas que, de algún modo, se trasladan a la brutal vigilia que el personaje habita. Su propia imaginación puede ser interpretada como un mal sueño permanente. Escipión, en parte, es resultado de esos revoltijos oníricos...”

Todos sabemos de la maestría polifónica en las novelas de Milan Kundera, pero éste asunto no va por ahí. El discurso narrativo de El Torturador sería novela polifónica al estilo de esas mezclas de habla más bien, de La Habana en Tres Tristes Tigres de Guillermo Cabrera Infante, que también parten de “revoltijos” oníricos nocturnos, pero es dolorosa la experiencia de leer El Torturador y, a pesar del aparente paralelismo entre estas dos obras, la verdad es que son todo lo contrario, pues como el mismo narrador nos recuerda: “la ficción también hiere”. La obra que hizo mundialmente célebre a Cabrera Infante, no es sino una celebración de los ámbitos nocturnos de Cuba bajo el régimen de Batista, pero la verdad es que El Torturador es todo lo contrario o, más exactamente, es el otro lado de la moneda de esa celebración, ya que, en el Estado Mesoriental donde se desarrolla la novela, casi podemos ver, en la figura y el contexto de Escipión Carrasco, toda la historia de impotencia, desgarramientos, caos y devastación en nuestros países de América Latina en el siglo dos XX, cuando desde el poder, “la voz, agria de hipocresía, proclama que lo primero es el orden”, según dice uno de los poemas de protesta de Efraín Huerta.

Como lo sabemos todos los escritores mexicanos, los editores de libros, de revistas y suplementos culturales (toda publicación sobre las letras que se precie no puede nunca estar fuera de estos debates, encuestas y cuestiones) y demás gente cercana a los libros, en su número de abril de 2007 la revista NEXOS hizo una encuesta llamada “Las mejores novelas mexicanas de los últimos 30 años”. Yo creo que en el año 2020 se volverá a convocar a ciertos votantes exclusivos para otra encuesta que seguramente causará polémica y será llamada quizá: “Las mejores novelas mexicanas en las primeras dos décadas del siglo XXI”. Ojo: en ese entonces ya Carlos Fuentes, como figura y su gran conocimiento de los distintos Méxicos que somos, significará otra cosa para todos nosotros. De hecho, Ibargoyen arriesga mucho más que Fuentes en términos de novela política. La Voluntad y la Fortuna de Fuentes, por ejemplo, con todo y sus 552 páginas densas y espesas, palidece ante el verdadero horror de El Torturador y la maestría de su inquietante final in crescendo. El Torturador va a estar en esa lista que seguro vendrá y quizá entre los diez primeros. Por su contundencia, su innovación estilística, su ironía amarga de triunfo pírrico, las carcajadas de borrachera que provoca, (¡no por otra cosa sino porque está escrita siempre desde el punto de vista del narrador que no deja descansar a nadie: ni a los personajes ni al lector, todos sufren y todos tenemos qué hacer catarsis ante El Torturador!) la solidez brillante de la historia en sí y por sí misma, así debería de ser. A éstas alturas todos sabemos ya qué es lo mejor de Jorge Volpi en su novelística (En busca de Klingsor), de Juan Villoro (sus recopilaciones de ensayos y la novela El Testigo), de Enrique Serna (El Seductor de la Patria), de Gerardo de la Torre (Su obra de cuentos y Ensayo General), de Guillermo Samperio (La Antología que le publicó Alfaguara) etc...

Abro un libro de ensayos críticos reciente de Geney Beltrán Félix (2009, publicado por la UNAM) cuyo trabajo es notable y ha sido muy comentado en el periodismo escrito: El Sueño no es un Refugio sino un Arma y leo: “¿para quién se escribe? ¿No es aterrador que el diálogo intelectual fuera del círculo literario sea casi nulo? [...] ¿La literatura va a quedar relegada sólo al cubículo universitario del doctor en letras? (pp. 75-76). El ya mencionado Cabrera Infante declaró en el Prefacio a la cuarta edición de Así en la Paz Como en la Guerra (1960) que un amigo suyo le había dicho: “cuando un escritor tiene un público es hora de que comience a escribir para él”. No concuerdo totalmente con las preguntas de Geney Beltrán. No creo que ni él mismo las acepte. Pero reconozco que me obligan a meditar, a volver sobre preguntas mías que ya creía resueltas y replantear la idea o, más bien, ese conjunto de ideas, referidas claro, a “la inmensa minoría” del público que tienen los libros y la literatura.

Una cosa sí es segura: El Torturador no es una novela hecha para escritores y periodistas solamente; es para todo lector, toda lectora, porque ese espacio narrativo “a medio camino entre Uruguay y México” del siglo pasado nos es dolorosamente próximo: Lomas Taurinas, Chiapas, Acteal, Tlatelolco, Oaxaca, el cura pedófilo Marcial Maciel, los filósofos marxistas Bolívar Echeverría y Adolfo Sánchez Vásquez, los jóvenes emos, el ejército en las calles y la tortura misma (Ibargoyen se adelantó a Presunto Culpable, el documental de moda) ¿No son todas esas cosas, acontecimientos, lugares, nombres, repito (y la lista verdadera es más larga) no nos son definitivamente próximos y nuestros? Son nombres, lugares y cosas que han surgido por la tortura, por nuestra tortura.

Febrero 2011

Luis Alberto Ambroggio miembro numerario y correspondiente de la Real Academia Española

2011-12-04T09:15:00.000-08:00

En Washington, D.C.
Luis Alberto Ambroggio miembro numerario y correspondiente de la Real Academia Española

WASHINGTON. En un programa doble en los salones de Biblioteca del Congreso Nacional, la Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE) incorporó al poeta de origen argentino Luis Alberto Ambroggio como miembro numerario y correspondiente de la Real Academia Española, presentando también su libro Gabriela Mistral en los Estados Unidos con dieciséis ensayos sobre la vida y obra en este país de la poeta chilena, primera ganadora de un Premio Nobel de literatura en Hispanoamérica.
Los dos actos se llevaron a cabo el viernes 30 de septiembre ante una nutrida concurrencia de escritores, artistas, políticos y diplomáticos, entre los que se contaba una delegación de la embajada de Chile, que manifestó su agrado de que la ANLE hubiese dedicado su libro a las víctimas del terremoto que afectó a ese país en marzo del año pasado.
Siguiendo la tradición académica, Ambroggio leyó un discurso de ingreso que fue contestado por el director de la ANLE y finalmente recibió el diploma de numerario.

En su discurso titulado "La memoria poética hispana de los Estados Unidos desde 1571 hasta el presente", el poeta ofreció un trabajo historiográfico como "testimonio y humilde homenaje a la misión de nuestra Academia Norteamericana y a todos los que se han atrevido a proclamar y reclamar esta vena hispano-americanista en todas las Américas, sin menoscabo de otras culturas e idiomas, rescatando en los Estados Unidos nuestra presencia, nuestra historia, nuestra cultura, nuestro idioma hispano", ya que citando a Paz Soldán y Alberto Fuguet: “no se puede hablar de Latinoamérica sin incluir a los Estados Unidos”.

Resaltó a continuación la “memoria poética que a través de los cuerpos poéticos recorridos; el colonial, el mexicano-estadounidense, el puertorriqueño continental, el cubano-americano y el de la poesía de los exilios hispanoamericanos, que "se caracteriza, a lo largo de su prolongada y multifacética historia, por una riqueza multicultural, voz antigua y nueva”, con “representantes de todos los movimientos literarios desde el Barroco hasta la post-globalización y con una presencia femenina cada vez más predominante que ha cuestionado, resistido e ido liberándose desde su realidad y expresión, con su poesía dialógica, solidaria, relacional".

Por indisposición del director de la ANLE Gerardo Piña Rosales, Estelle Irizarry, presidenta de la Comisión de Informática Literaria y Lingüística de la Academia Norteamericana, leyó la contestación del director titulada “La poesía de Luis Alberto Ambroggio”.

“La Academia Norteamericana de la Lengua Española recibe hoy a un nuevo miembro de número y la Real Academia Española a un nuevo correspondiente hispanoamericano o, debería decir, hispanounidense”, comenzó el discurso del director. “Con el ingreso de Luis Alberto Ambroggio en nuestra Academia, nos sentimos todos de fiesta”.

“Toda escritura es siempre un encuentro, un diálogo con otras escrituras. Todo poema recoge los ecos de otros poemas, de otras voces”, agregó. “En la obra poética de Luis Alberto Ambroggio se oyen a veces la voz doliente de César Vallejo, la voz sibilina de Jorge Luis Borges, la voz atormentada de Luis Cernuda, la voz amante de Pedro Salinas, la voz viril de José Hierro, la voz asordinada de Rilke, la voz ventrílocua de Fernando Pessoa. Pero estas voces, ora susurrantes, ora ensordecedoras, no opacan en ningún momento la voz de Ambroggio”.

En su presentación al comienzo de la ceremonia, la Dra. Roza Tezanos Pinto, de la Universidad de Indiana-Purdue, afirmó era un "honor rendir homenaje a Luis Alberto Ambroggio por una carrera que enaltece con su talento, con una obra magistral que perdurará por su inestimable valor, profundidad, belleza, por su irreprochable balance entre idea y emoción".

Georgette Dorn, directora de la División Hispánica de la Biblioteca del Congreso y numeraria electa de la ANLE, destacó en sus palabras de bienvenida la labor del nuevo académico en pro de la lengua española y las literaturas hispánicas en los Estados Unidos. Y Carlos Paldao, Colaborador de la ANLE, se refirió a las numerosas actividades que desarrolla la Delegación de la ANLE en Washignton DC, resaltando algunos de los proyectos que esta pondrá muy pronto en marcha. A continuación, para formalizar el ingreso de Ambroggio a la Academia, Irizarry y Paldao le entregaron al flamante académico la medalla y el diploma de Numerario de la ANLE.

Antes de este acto se presentó el libro Gabriela Mistral y los Estados Unidos, publicado por la ANLE, y cuyos editores son Gerardo Piña Rosales, Jorge Ignacio Covarrubias y Orlando Rossardi.

El director de la ANLE trazó una evocación onírica que anudó la poética de la ensoñación, la reminiscencia creadora y el humanismo trascendente con el realismo mágico en cuyos extremos están Gabriela Mistral y en el otro Pablo Neruda y entre ambos un vinculante, Maldoror el personaje de Ducasse, cuya presencia demoníaca que aborrece lo divino y la humanidad naufraga ante el vitalismo de Gabriela Mistral.

Por su parte la profesora Dorn ofreció una detallada descripción de la relación de Gabriela Mistral con la Biblioteca del Congreso de Washington y destacó que la poesía de la chilena eterna había quedado grabada en los Archivos de la Literatura Hispanoamericana de la Biblioteca.

José Romero Salgado filma DANZONERO, documental dedicado al danzón

2011-12-04T09:11:00.000-08:00

José Romero Salgado filma DANZONERO

documental dedicado al danzón

El escritor y cineasta miembro de la ULatE, José Romero Salgado se encuentra filmando un documental llamado DANZONERO que narra la historia del danzón en el puerto de Veracruz y las figuras del baile que le han dado brillo a este género musical.

Próximamente en exhibición.

Fotos:

Andrés Cruz Bustillo, fotógrafo, y José Romero, director de Danzonero, en la Plaza de los Maestros, Veracruz, Ver.

Los bailarines Daniel Rergis y Susana Vidrio (Plaza de los Maestros, Veracruz, Ver.)
Y José Romero en el Centro Cultural Las Atarazanas.

Once peleas por knock out por Jorge Borja, en la presentación del libro "Cuentos y relatos de Fiestas" de Pterocles Arenarius

2011-11-15T11:11:00.000-08:00

De la editorial El Eterno Femenino, se presentó el libro Cuentos y relatos de Fiestas, de Pterocles Arenarius en la Semana del Libro y la Astronomía del CCH Naucalpan, el pasado 30 de septiembre.

Estuvieron en esta presentación, además de la editora Noemí Luna, los escritores Jorge Borja y Cristina de la Concha para comentar sobre su contenido y el autor.

Once peleas por knock out

por Jorge Borja

Cuentos y relatos de Fiestas

Pterocles Arenarius

Eterno Femenino Ediciones

México, 2011

Hace 26 años, en el taller de cuento de Edmundo Valadés, escuché el testimonio de un chamaco sparring que subía al ring con Mantequilla Nápoles, como parte del entrenamiento de esa leyenda del boxeo.

A través de sus palabras, todos los ahí presentes vivimos desde ringside el veloz intercambio de golpes entre un muchacho armado de valor, y un gigante en el apogeo de su fama. Al final, la pantera se divertía humillando al cachorrito.

Leía un güero garrudo de pelo largo y sonrisa irónica que de vez en vez se mesaba el bigote. Su voz tensa, emocionada, cortante y dolorosa. Era el propio Pterocles Arenarius quien contaba un episodio de su adolescencia como parte del entrenamiento de un aspirante a escritor dispuesto a acometer las grandes peleas de la literatura.

Aunque en ese tiempo Pterocles se presentaba con la personalidad de un inquieto pasante de ingeniería que frisaba la treintena, por la manera en que se paraba en medio del salón, se callaba por momentos, respiraba hondo, proseguía para cambiar el ritmo de la lectura, era fácil imaginarlo como un boxeador que había mudado los guantes por las palabras, ambos instrumentos manejados con puños certeros y contundentes.

De entonces a la fecha ha corrido mucha tinta, mucho alcohol, mucha pasión y muchas lágrimas. En el camino de la escritura se han quebrado decenas de aspirantes. En primer lugar quienes buscaban el éxito y la publicación inmediata. Esos acabaron escribiendo guiones para telenovelas o discursos para políticos. Después, los que deshojaron sus mejores historias en el vértigo de la bohemia que los condujo finalmente al hospital o al camposanto.

Resistieron sólo los más necios, los más fuertes, los más locos. Aquellos que se dejaron invadir por la imaginación creadora. Los que fueron adecuando su existencia y sus necesidades a la exigente llamada de la literatura. Los que, más interesados en escribir que en publicar, se dedicaron a horadar la veta que los llevó hasta el corazón de las palabras. Pterocles fue uno de ellos.

Sin embargo, más allá de la condición proteica que lo llevó a ser soldador en el Metro, cantante de rock, activista político, profesor de matemáticas, hipnotista, esotérico y periodista, Pterocles fue y sigue siendo un boxeador nato, que como los de mayor prosapia, se forjaron en las calles más peligrosas del barrio.

Dice Cortázar, el gran cronopio, que “en ese combate que se entabla entre un texto apasionante y su lector, la novela gana siempre por puntos mientras que el cuento debe ganar por knock out”. Así lo demuestra Pterocles durante los 11 encuentros que se presentan en su libro.

Puede afirmarse sin temor, que en cada uno de estos textos hay intensidad y contundencia. Intensidad en el uso de un lenguaje vigoroso y veloz, que nunca da tregua al lector y lo mantiene en absoluta tensión. Contundencia en la construcción de la sorpresa; no la que resulta de un final efectista, sino aquella que se origina en la vitalidad de los personajes y en una trama alejada de toda fórmula narrativa.

En esta antología, Arenarius hace de fajador o de estilista, peleando con cálculo felino o con rabia perruna, para conseguir siempre la victoria por la vía del cloroformo. A veces aplica la fuerza y la destreza necesarias para conectar un mortal uppercut, y en otras se mueve con la elegancia y la precisión que requiere el filoso jab. Así demuestra los recursos y las mañas de un viejo púgil, pero sostenidas por la energía de un joven escritor. Combinación al parecer contradictoria en la vida real, pero paradójicamente posible en el cuadrilátero del arte.

Fiestas debe su nombre no sólo a una parte de las temáticas que aborda, sino a la profusión de un lenguaje que del rigor de sus principios formales se eleva hasta estallar en sus distintas posibilidades.

Así, en un principio, su narrativa puede ser tan expositiva y didáctica como en el cuento “Por un pecílgo”:

“Actuó con pasión ingenua. Entrega de semejante totalidad sólo se autoriza por el candor. Su palpitante fervor era bisoño, producto de la sabiduría prístina, propia de los seres vivos.

Dije para mis adentros “gracias, Dios mío”.

Regresé (guiado por, necesariamente, ella, principiante) al principio.

En el principio fue el verbo.

El verbo. La conjugación. El verbo, acción o pasión.

Primera conjugación:

tocar jugar confiar gustar

conjurar amar tolerar

soñar charlar

dar.”

O más adelante, en el crescendo de su narrativa y ya instalado en pleno paroxismo verbal, su lenguaje puede convertirse en una suerte de dialecto propio del hampa, como en el relato “Ese conecte”:

“P’s va, te cuacha un coto del parle más efe ¿no? Chido y salitres: nomás oclayo coco y oreja; chanclas. Al tiro ¿eh?

Cada banda maneja su verbo, pero cincho, cómo nariz, hay un rollo capitán, o bueno, general. La transa es conectar dos tres aligeres más bien leves que se rolan. O sea, para picar la salsa chido tienes que caer en un terreno machín ¿verdá?, tierra de apaches, sitio macizo.

La voz de los distintos narradores que intervienen, va modulándose desde la propiedad del caballero que por la magia de la ficción se transmuta en chafirete, teporocho, rata o judas, según sea el caso. En sus páginas desfilan mujeres de toda laya que coinciden en su arrojo y bravura, como en la historia de “Madreardiendo y bailarás”.

“―No hay pedo, hijo; va un tirito derecho: tú y yo, Pirata. ―Y decir como hacer el Madreardiendo se puso a tiro y armó la guardia. Jactancioso el cabrón todavía volteó a vernos―: esta pinche vieja pelea como cabrón, ya la conozco. ―Entonces Itamar, La Piratita, hija y nieta de rameras, madreadora cotidiana, le cambió el estilo y empezó a pelear como vieja: le apañó un fajo de greñas para rasguñarle bien la jeta. El cabrón trató de someterla con dos tres vergazos, pero ella aguantó; se veía que la madriza, era, para ella, sí, cosa diaria. Peleando astutamente encontró forma de asestar un patadón harto culero en los meros aguacates. El Madreardiendo (golpeado una vez más de miles por puta desde que era chiquito) hasta brincó, tan fuerte había sido el cabronazo.”

Fiestas también es el panóptico del barrio, el ojo del refuego, el retrato de la vida y milagros de sus personajes, que a diferencia de una literatura más escandalosa, no intenta mitificarlos sino desnudarlos en toda su frágil y terrible humanidad. Una suerte de verismo, en ocasiones brutal, que busca, como en la literatura de Hemingway, “hacer la historia tan real, más allá de cualquier realidad, que llegue a ser parte de la experiencia del lector y parte de su memoria”. De esta manera, quien lo lee también forma parte del selecto grupo de invitados a la “Fiesta (Cuando bajaron los ratones)”.

“La vecindad era más o menos grande, pero no cabía la gente. Entonces cerraron la primera de Juan de la Granja, desde Corregidora hasta Auza. Las putas del Chale, que chambeaban en el veintiuno de Juan de la Granja, dejaron de trabajar desde a eso de las tres de la tarde. Las de doña Ramira, la del quince, ésas sí le siguieron, pero al rato ya andaban también en el refuego. Bajaron los más gruesotes rateros, cuates y no cuates de Manuel el Matador. De San Antonio Tomatlán donde abundan cabrones que son hijos de la chingada; de La Bella Helena que son unos perros para pelear; los de El Quinto Infierno, p’s matones y asaltantes; de La Candelaria de los Patos donde presumen que te roban los calzones sin quitarte los pantalones, bueno, pa’qué te digo, lo más grueso. Ahí anduvo el Chavo Narciso, retintero y buen corredor; Mario el Chaparro, tambor retinto pero además chinero; Felipe el Carimula, famoso carterista; don Raúl el Flaco, el más respetado fardero de a la brava por sus grandes güevos; el Güero Patillas que le hacía a todo pero más bien era ojete y mal intento de padrote. También llegaron las más adineradas madrotas de los barrios, como doña Petra la Tecolota que trabajaba en La Candelaria con pura putita provinciana, la Rebeca de San Ciprián que todos los años consigue y conserva una quintito para vendérsela al mejor postor el día de la fiesta de San Geronimito; doña Serafina Mendiolea que tuvo el putero más grande –qué te diré, fácil más de cien putas– aquí en El Cuadrante de La Soledad. Bueno, pa’qué te digo, tanto hicieron que aquí no cabe. Eran flor y nata.”

Con este volumen de cuentos y relatos, que recoge una trayectoria de más de tres décadas de escritura, Pterocles Arenarius confirma su calidad gramo por gramo y letra por letra. A pesar de que considera su literatura como un “acto de amor”, en la pasión y el ritmo de sus textos se respira la atmósfera del combate pugilístico. Después de todo, tanto en el box como en el sexo, los cuerpos se enfrentan rompiendo los límites de la identidad y del sentido.

Espero que al terminar de leerlos, ustedes puedan ver lo mismo que yo: en el centro de ese ring iluminado, la figura imponente y solitaria del Kid Pterocles que alza los brazos como todo un campeón.

Ceremonia de investidura de Luis Alberto Ambroggio Numerario de la Real Academia Española

2011-09-18T04:42:00.000-07:00

Presentación de los libros Los Rostros Fragmentados y Mineral del Sur de Jorge Quintanar en la BUAP, Puebla, Pue.

2011-09-18T04:40:00.000-07:00

María Elena Solórzano finalista del I CONCURSO MUNDIAL DE ECOPOESIA 2010

2011-09-18T04:37:00.000-07:00

María Elena Solórzano
miembro de la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE
finalista del I CONCURSO MUNDIAL DE ECOPOESIA 2010

con su poema Mariposa monarca

CENTINELAS DE LA TIERRA - PRIMERA ANTOLOGÍA MUNDIAL DE ECOPOESÍA

Producto de nuestro I CONCURSO MUNDIAL DE ECOPOESIA, desarrollado el año pasado, recientemente presentamos el libro CENTINELAS DE LA TIERRA, primera antología mundial de ecopoesia, publicado por POETAS UNIVA, en cuyas páginas contiene las creaciones de 100 ecopoetas, seleccionados como finalistas. El libro fue presentado en el marco del III FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESIA 2011 "Ecopoesìa: raíz y voz de la tierra", realizade del 14 al 17 de julio.
Desde estas páginas exhortamos a todos los poetas a convertirse en CENTINELAS DE LA TIERRA a través de su obra poética y acciones que puedan desarrollar en bien de la conservación ambiental en sus comunidades. Reiteramos nuestro agradecimento a los miembros del Jurado Evaluador integrado por: Wilma Borchers de Chile, Hugo Noblecilla y Marco Cabrera de Perú, todos ellos miembros del Consejo Directivo de POETAS UNIVA.
Los ecopoemas y sus autores incluidos en el libro en http://www.tulancingocultural.cc/letras/autores/mesolorzano/finalista.htm

Cuentos y relatos de Fiestas, de Pterocles Arenarius

2011-09-15T05:05:00.000-07:00

La editorial El Eterno Femenino edita este libro "hecho a mano (...) por lo que cada ejemplar será único y se imprimirá tanto como el público lector lo requiera, por ello cada una de las ediciones será numerada".

Cuentos y relatos de Fiestas es el tercer libro de Pterocles Arenarius. Consta de once narraciones, algunas difícilmente clasificables por género pues pudieran considerarse dentro del cuento ortodoxo algunas, del relato más o menos accidentado y sinuoso por sus divertidísimas digresiones, otras y hay textos que se pueden considerar alegorías, como Papas, amor mío o aquel (Ese conecte) en que el verdadero protagonista es el lenguaje.

El fondo de estas narraciones es la fiesta en múltiples variantes. En el trasfondo están el humor y el amor. Por más que suelan encubrirse o disfrazarse con las máscaras del salvajismo, el abigarramiento y la vorágine.

Dos cosas reconoce el autor de Fiestas, una, como anota (tomando prestado de Walt Whitman) en el prólogo "Esto que tienes en tus manos, lector, no es un libro, es un hombre", es decir, la flagrante, a veces descarnada honestidad que se siente ya desde el prólogo. Además el hecho de que este libro se fraguó muy lentamente, durante unos treinta años, de tal manera que es algo así como una antología personal del llamado Pterocles Arenarius.

4º Encuentro Internacional de Escritores TARIJA, BOLIVIA, del 14 al 19 de noviembre de 2011.

2011-09-15T05:00:00.000-07:00

En Los Reyes Iztacóatl, el poeta uruguayo mexicano Saúl Ibargoyen recibió el Bastón de Mando de los Pueblos Originarios

2011-08-24T19:24:00.000-07:00

En Los Reyes Iztacóatl, Saúl Ibargoyen, Luis Gerardo Ize Malaise y Cristina de la Concha reciben el Bastón de Mando de los Pueblos Originarios

“Vi estas montañas y la Serpiente Blanca entre ellas…”, Saúl Ibargoyen

En Los Reyes Iztacóatl, municipio de Acaxochitlán, en el estado de Hidalgo, tuvo lugar una de las más importantes ceremonias indígenas, la entrega del bastón de mando. En el Día de los Pueblos Originarios, el 9 de agosto, los miembros del Consejo de Viejos, Indalecio, Candelario y Roberto, recibieron a Saúl Ibargoyen, Luis Gerardo Ize Malaise y Cristina de la Concha para hacerles este “reconocimiento-encomienda”, como se hiciera el 20 de marzo pasado en Huapalcalco a los escritores representantes de sus países en el 6º Equinoccio Enlace Huapalcalli y 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores, por su labor literaria y de hermandad latinoamericana, para regresar a Brasil, Perú, Argentina, Venezuela, Estados Unidos y El Salvador, Ana Cuevas Unamuno, Eliane Potiguara, Gloria Dávila, Chungtar Chong, Franco Gariboldi, Encarnación Anadón, Celina Garay, Peri Labeyri y Ma. Helena Leal, con la encomienda de continuar esa labor ahora incrementada con la cultura indígena de esta región.

Así, a Los Reyes Iztacóatl, arribaron el poeta uruguayo-mexicano Saúl Ibargoyen, el maestro tulancinguense Luis Gerardo Ize Malaise y la promotora Cristina de la Concha acompañados de la dramaturga Mariluz Suárez del Distrito Federal, miembro de la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, la historiadora Patricia Sanabria y el Ing. Guillermo Martínez de Llano, ambos miembros del Consejo Editorial de Tulancingo cultural, y el Dr. Eric Jiménez de Tulancingo, entre otros, conformando un grupo en equilibrio con cada una de las actividades que desempeñan abordando el área social.

Los miembros del Consejo de Viejos, don Indalecio, don Roberto y don Candelario, a su vez, acompañados de los miembros de la comunidad de Los Reyes Iztacóatl y del Consejo Pre Difusión de la Cultura Prehispánica Huapalcalli, los recibieron, asimismo, al representante de CDI, el Lic. Javier Candiani, y personalidades de Acaxochitlán y la región, entre las que se encontraban, como representante de su presidente electo, L. Gerardo Sosa, frente al colorido tapete de flores representativo de la comunidad y de su cultura, elaborado cuidadosamente por Gilberto Muñoz, Humberto Muñoz, Reyes Gutiérrez y Mary Villegas del Consejo Huapalcalli.

“Vi estas montañas y la Serpiente Blanca entre ellas…” Tomó la palabra el poeta Saúl Ibargoyen y esa palabra fueron versos a esta tierra que suscitaron arrobamiento entre los presentes. El silencio se hizo más profundo en ese estado de comunión entre la audiencia, los organizadores y los invitados, que comenzó minutos antes, en que un halo rodeara el ambiente cuando los miembros del Consejo de Viejos y de la comunidad dieron inicio a la ceremonia de los bastones en torno al tapete de símbolos de flores, el glifo del enlace, el maíz y las razas, el copal y la aunque incomprensible para casi todos los invitados, muy cautivadora voz náhuatl de los anfitriones.

Don Candelario dio la bienvenida a los invitados, después de lo cual, Luis Gerardo Ize Malaise dijo unas palabras con las que agradeció y, repasando su trabajo en el área de la educación, ofreció su apoyo a la comunidad en este rubro. Cristina de la Concha, a su vez, dio las gracias y, acotando el pasado 20 de marzo en Huapalcalco, destacó la presencia del uruguayo mexicano Ibargoyen como miembro importante de la hermandad indígena con representantes de la palabra y la poesía de los países del sur, y, asimismo, la del tulancinguense Ize Malaise como alguien que se ha distinguido en el campo social, quien “con una visión amplia, fiel a la democracia, a la ética, con imparcialidad y profesionalismo, nos ha mostrado otro rostro del quehacer político”, señaló.

Mariluz Suárez, dramaturga, les habló en náhuatl, lengua que estudió hace veinte años, explicándoles su interés en ella por sus dudas sobre términos, religión, cosmogonía, y su necesidad de entenderse a sí misma y a su país a través de ella; de ahí, ha continuado con los códices, cronistas, paleografía, poesía, literatura en general y la traducción de textos, “es un mundo inacabable que me tiene hasta el día de hoy fascinada”, exclamó, para posteriormente leer un cuento de su autoría.

Después de entregar los bastones de mando con todo el rito de limpieza con copal frente al colorido tapete de flores de símbolos de la cultura náhuatl, y de que sus destinatarios los recibieran con toda la solemnidad del acto, el Consejo de Viejos procedió a la entrega de bandas también en sello de amistad al representante de CDI, el Lic. Javier Candiani, a Mariluz Suárez, Patricia Sanabria, Guillermo Martínez de Llano y Eric Jiménez.

Al final, Don Indalecio cerró la ceremonia invitándolos a bailar alrededor de los símbolos de enlace y unión de las razas, razas que, como señalara Saúl, ya son una sola.

Se presentan los escritores José Antonio Durand - Samuel Ronzón - Ma. Eugenia Rodríguez en la inauguración de la Biblioteca de la Escuela Secundaria Tepexi de Tepeji, Hidalgo, el 22 de agosto, 2011.

2011-08-17T10:41:00.000-07:00

Cristina de la Concha de Madrina de la Biblioteca de la Escuela Secundaria Tepexi de Tepeji, Hidalgo

2011-08-17T10:38:00.000-07:00

Se inaugura la Biblioteca de la Escuela Secundaria Tepexi de Tepeji, Hidalgo

con Cristina de la Concha de Madrina

Se presentan los escritores José Antonio Durand - Samuel Ronzón - Ma. Eugenia Rodríguez el 22 de agosto, 2011

En Los Reyes Iztacóatl, Saúl Ibargoyen, Luis Gerardo Ize y Cristina de la Concha reciben el bastón de mando de los Pueblos Originarios

2011-08-17T10:36:00.001-07:00

MUERE "EL MANE" ASESINADO

2011-07-12T01:01:00.000-07:00

El promotor cultural, fundador y presidente de la Barra Nacional de Promotores Culturales 3d2, "El Mane", José Manuel Vargas Reynoso, fue muerto por unos asaltantes en Cuernavaca, Morelos, México, la noche del pasado sábado 9 de julio.
La indignación entre promotores y artistas no se ha hecho esperar por una muerte más de la violencia que vive este país pero sobre todo por el asesinato de alguien que bregaba por la cultura como arma en contra de esa violencia.
Asimismo, esta Unión Latinoamericana de Escritores ULatE manifiesta su repudio hacia los perpetradores de este crimen y a la violencia como medio de subsistencia.

3er Encuentro Latinoamericano de Escritores 2011 Pachuca Tulancingo Valle del Mezquital 13 municipios: más de 6 mil estudiantes beneficiados

2011-05-18T22:16:00.000-07:00

3er Encuentro Latinoamericano de Escritores 2011 Pachuca Tulancingo Valle del Mezquital
13 municipios
21 instituciones educativas: más de 6 mil estudiantes beneficiados

En los municipios de Tulancingo, Pachuca, Santiago Tulantepec, Cuautepec, Progreso, Mixquiahuala, Santuario, Actopan, Ajacuba, Ixmiquilpan, Santiago de Anaya, Tula y Acaxochitlán estuvieron los escritores participantes del 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores Hidalgo 2011 organizado por la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, CALIPEDIA, A.C., Culturalcingo, A.C., en colaboración con la Coordinación Estatal de Bibliotecas, el Departamento de Servicios Regionales de Tulancingo SEP y el Consejo Huapalcalli, A.C., entre los días 18 y el 28 del mes de marzo pasado.
Invitados por las autoridades de las diferentes las instituciones educativas hidalguenses, los escritores acudieron con el fin de contribuir a su programa de fomento a la lectura, presentándose con sus textos, charlas y diversas dinámicas con las que se busca incentivar el interés de los alumnos en lectura.
Así, más de seis mil alumnos hidalguenses se vieron beneficiados con este 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores 2011 que se llevó a cabo en Pachuca, Tulancingo y el Valle del Mezquital en las siguientes instituciones educativas: Universidad Tecnológica Tula-Tepeji, ITSOEH Mixquiahuala. En Actopan, Esc. Sec. Belisario Domínguez y Esc. Sec. Técnica 61. Esc. Sec. Tollán de Tula, Esc. Sec. Alfonso Reyes de Ajacuba, Esc. Sec. Rafael Ramírez Castañeda de Santuario, Esc. Primaria Particular Hans Christian Andersen de Pachuca, Esc. Sec. Gral. José Martín Urrutia Malagón de Santiago Tulantepec, Telesecundaria 38 de Cuautepec de Hinojosa, Esc. Nicolás de San Vicente de Acaxochitlán, Esc. Sec. Técnica 17 de Santiago de Anaya. Y de Tulancingo: Centro Universitario del Oriente de Hidalgo CUOH, Esc. Sec. Técnica 56, Esc. Sec. Técnia 48, Esc. Sec. Gral. Héroe de Nacozari, Esc. Sec. Particular Gabriela Mistral, Esc. Sec. Gral. Benito Juárez, Telesecuendaria 449, Telesecundaria 57 y Telesecundaria 268.

En la Secundaria Belisario Domínguez de

Actopan, Hgo., fotos de la Profra. Ninelly Hernández.

Aquí el narrador oral Jorge Antonio García con habitual su versatilidad

La poeta Marisol Briones de El Salvador.

HIDALGO DE MI ALMA, recuento del 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores Hidalgo 2011 de Bella Clara Ventura de Colombia

2011-05-18T22:05:00.000-07:00

HIDALGO DE MI ALMA

1a Parte

Al aterrizar el paso bienhadado en Bogotá después de tenerlo regado por el hermoso México, que se le « encorazona » en el alma a unos y a otros, me detengo con la mirada puesta sobre mi pisada por el Estado de Hidalgo. Sin duda fue andanza feliz y ampliada en dimensión humana gracias a los compañeros que se hicieron a la misma aventura de estar reunidos en el Gran Encuentro Indígena Literario Latinoamericano, del 18 al 25 de Marzo, del que formó parte el III encuentro Latinoamericano de Escritores, que terminó con una maravillosa sorpresa en el Valle del Mezquital. Sitio de clausura del evento bajo la magia del Atlante que se enroscó en el pasado y nos hizo saber de su cultura. Todo ello me salpicó la sensibilidad de vivencias que aún no digiero bien pues son tantas y tan buenas que falta tiempo para elaborar contenidos y conclusiones, pero de a poco iré decantando lo experimentado desde unas vísceras abiertas al conocimiento y a los verbos dar y recibir. Hicieron de su acción un manantial de posibilidades en el proceso de entrega sin ningún tipo de prejuicios.
Bajo la generosa presidencia de María Cristina de la Concha, innegable Quijota de las letras y la cultura en general, se llevó a cabo este andar de hidalgos, que fuimos todos al convertirnos en hidalguenses por una semana de luna llena y de soles naranjas. Desde el DF, lugar de inicio del periplo literario, fuimos conducidos por un excelente conductor y amigo, José Luis, en una “van” a Pachuca, capital del estado de Hidalgo, donde nos recibieron con honores y aplausos. En un salón se dio la buena intención de conocernos entre nosotros, ya que éramos 13 internacionales de diversos países como: Argentina, Brasil, Colombia, El Salvador, Perú, USA, Venezuela y por supuesto varios escritores de México. Abanico de nacionalidades se dieron cita para encontrar en la voz literaria un llamado a la paz y cordura del mundo, pasando por la sabiduría indígena que conoce de cerca las reglas y leyes de la Naturaleza con sus furias cuando el hombre abusa de ella.
Pachuca con su plaza monumental y el reloj, símbolo que la habita abrió sus sonrisas a nuestra arribo para dejar en sus bancos y habitantes el bouquet de nuestra palabra. En la Fundación Arturo Herrera Cabañas se estableció el cruce de atisbos del alma entre todos los participantes bajo el manto del verso alado que nos cobijó durante toda la tercera semana de Marzo.
En lo personal tuve una vivencia fuera de lo común, ya que el director de la fundación informó a título de cultura general que también en dicha capital existía una comunidad judía, se me dijo judía-indígena. Me pudo la curiosidad por ir tras las raíces y hacerme a un conocimiento adicional. Conocer de cerca la historia de esos judíos que se establecieron con hidalguía en Hidalgo siglos atrás, me indujo a perseguirlos como tesoro bendito. Como no encontré quien tuviera el mismo interés en el tema, tomé un taxi sola, tal vez solamente con mis demonios y ángeles interiores, hacia Venta Prieta, una colonia en Pachuca retirada del centro. Suelo « tirarme al ruedo », sin temor a las consecuencias cuando algún llamado especial me hace dirigir los pinitos hacia otras orillas donde quizá me nutra de otra manera, como fue el caso de mi “pesca milagrosa”. Hice como Sherlock Holmes a la caza de su presa, iba sin más indicación que la de una comunidad judía en Venta Prieta.
Luego de un trayecto de unos 20 minutos, que me resultaron eternos, al haber sido víctima de sospechosas referencias sobre la seguridad de irme sola con un conductor desconocido (bien sabido es el riesgo que se corre en cualquier parte de mundo sin ser Colombia ni México la excepción), pasamos por varias avenidas y puentes hasta abrazar nuestro destino final: Venta Prieta. Inclusive el taxista me había preguntado: « ¿y por qué anda tan solita? ». Ese tipo de preguntas causan intranquilidad pero me sabía en buena vía para conseguir un hallazgo espiritual, de esos que llevan bendición, o por lo menos un halo diverso que da sosiego. Ya Venta Prieta, el taxista le averiguó a un transeúnte: « ¿por favor, dígame adónde queda la sinagoga ? ». El hombre de facha pueblerina indicó que la iglesia quedaba a tres cuadras más allá y que era una casa azul en una esquina. Hacia ese lugar nos dirigimos convencida que al primer intento daría con algún judío, como si fuera obvia mi búsqueda. Frente a la fachada descrita, toqué a la puerta sin obtener respuesta. Frustrada en intenciones, me dirigí hacia una papelería justo enfrente, y pregunté si alguien estaba en el lugar sagrado, obtuve como contestación que solamente hasta dentro de 4 horas aparecerían los del rezo. Entonces insistí que me orientaran hacia un hogar judío. La vendedora me miró de arriba a abajo como quien se pregunta: ¡qué diablos querrá esta mujer con un cantadito extraño para contactarse con algún judío sin importarle nombre ni dirección del fulano en cuestión! Le sonreí con sonrisa dominguera y plácida. Creo que atisbó en mi rostro la imperiosa necesidad de lograr mi hazaña, y me indicó que a 3 cuadras se hallaba la residencia de Rubén y sus dos hermanos, también con nombres de pila bien judíos. Me fui caminando con el apuro de un paso que no quiere confusión.
Ante el portón timbré no sin cierto desespero pues no anhelaba que se me escapara la oportunidad de entrevistarme con judíos del barrio. Una voz inquirió, « ¿quién es? ». Respondí : « soy una colombiana- judía que busca conocer a gente de la comunidad judía de aquí ». Un hombre maduro me hizo seguir hasta el jardín, me devolví para cancelar el importe del taxi, segura de que había dado con el buen paradero de mi odisea. Pagué la carrera y despedí al taxista, quien ya había conseguido otro cliente para fortuna propia. Volví sobre mis pasos, y esta vez me recibió un hombre mayor, sin ser anciano, que me hizo sentir inoportuna. Suplicante le insistí que no podía echar por el suelo el sueño de saber más sobre ellos, y que venía de muy lejos sin rumbo exacto, además que acababa de despachar al chofer y ya no tenía norte en mi mente, sólo el de conseguir hablar con representantes de la comunidad judía de Venta Prieta. Algo inquieto y desconfiado, me hizo saber que para ello era indispensable una cita previa. En ese momento sentí como un puñal en el pecho. Cómo se me iban a esfumar mis ilusiones con una mala cara ante mi llegada. « Lo lamento pero tengo invitados, es shabat, día sagrado y no puedo atenderla », repuso verbalizando su discurso con una actitud poco amable, al contradecir el más elemental de los preceptos del judaísmo, que al extranjero siempre se le recibe bien. Algo me decía que el hombre se traía un guardado en su alma. Le ofrecí disculpas por haber llegado sin previo aviso y contestó con la inteligencia de quien conoce la condición humana, « entonces estamos a la par ». Lo que traduje mentalmente por: si usted es inoportuna y yo un tanto descortés, ¡mis buenos motivos tendré! ». Me sentí despedida y, antes de partir enredada en la frase le supliqué que me informara sobre otra puerta para tocar. Creo que en cierto punto le ablandé el corazón, ya que no me vio mal vestida ni con ínfulas de pedir nada. Suspiró y me dijo ya con aire más amistoso: « siga esta cuadra hacia abajo como 3 calles y pregunte por los Téllez ». Mi búsqueda se basaba en la terquedad de dar con la Historia, cualquiera que fuera su procedencia.
Fui de aldabón en aldabón esperando que algún Téllez fuera el indicado, sin obtener resultado. Tras pasar por la presencia tres familias con dicho apellido, que me dijeron ser conversos, al cuarto portón llegué a pegarme al timbre. Sin respuesta. Desilusionada me encaminé hacia la tienda de enfrente, una carnicería. Indagué si en aquella casa amarilla vivía la familia Téllez, y obtuve un sí con la cabeza. Dije: « pero nadie abre ». « Insista que ahí están » fue la contestación de la dependiente. Regresé con los bríos más subidos y dispuesta a jugarme el todo por el todo. La puerta recibió mis palmazos, pero sin eco alguno. Enfurecí el puño y di mayor golpe, hasta que una voz femenina inquirió: « ¿Quién es? ». Leí el tono y comprendí que encubría un concepto, quién se atreve a tocar así. Con voz bajita e indefensa respondí: « soy una judía colombiana que viene a conocerlos ». Entreabrió la puerta y vi a una señora bien vestida con su falda a media pierna y un pañuelo que le cubría la cabeza. Supe de inmediato que estaba frente a una dama religiosa o por lo menos observante de las leyes de Moisés. « Entra », invitó en tono generoso luego de observarme de arriba hacia abajo, como quien detalla el objeto y le da el visto bueno. Depositó la visión de sus ojos inquisidores sobre los míos que se tornaron suplicantes y claros. Le seguí el paso y me encontré en una sala frente a una señora anciana en silla de ruedas pero con la mirada bien firme y atractiva, una joven hermosa con sus ojos sedosos y francos, (quien resultó ser la esposa del rabino y nieta de la anciana), y 3 señoras de mediana edad.

Todas me saludaron no sin cierta curiosidad. De inmediato confesé que era colombo-mexicana, por tener madre nacida en Puebla y padre surafricano con ancestros turcos y griegos pero que nunca había vivido en México sino en Colombia. Me hicieron sentir en confianza, brindándome una silla y ofreciéndole a mi paladar viandas kosher, aceptadas con agrado. Y les relaté lo sucedido antes de llegar a ellas. Una lágrima traicionó mi emoción además del esfuerzo, no sin alta dosis de empeño que había tenido que librar para hacerme a la visita inesperada. Escucharon atentamente mi historia, pero yo en realidad iba tras la de ellas. Me contaron que eran de los primeros judíos en llegar a México y que se habían establecido en Hidalgo gracias a la buena fortuna que tuvo esa región y a la bondad de la acogida. Me hablaron de manera soterrada de una bendición que acompañó sus pisadas. El rabino quien se encontraba en reposo en otro cuarto hizo su aparición, y de inmediato sentimos la cercanía de alma. Ya no era una extraña.

Me atreví a preguntar dónde estaban los judíos indígenas. Se miraron entre ellos de manera sorpresiva. Y ahí me dijeron: « por ello Rubén no quiso dar declaraciones. Ciertas entrevistas concedidas las tornan escandalosas, tal vez con la idea de vender más sus reportajes pero no con la de hacer justicia a la verdad. No somos indígenas sino puros sefardís llegados desde España a finales del siglo XV », me aclaró la mujer que me había permitido entrar a su hogar. Coincidía con el día del festejo de Purim. Fecha y sitio indicados para hablar de Ester y de la celebración de Purim, conmemoración del pueblo judío por haber obtenido un milagro: su salvación. Yo ya estaba a salvo en manos y miradas amigas, que me devolvieron la seguridad de que cuando se quiere algo con la fuerza del ser, se logran las cosas al precio que sea desde el efecto de la insistencia. Supe de ellos. Se sumaron a los afectos del alma. Y siendo la hora del regreso como prometido, retorné a Pachuca no sin antes recibir las consabidas bendiciones de boca de cada uno.

Del 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores Tulancingo 2011: Franco Gariboldi y Encarnación Anadón

2011-04-16T23:27:00.000-07:00

Tercer Encuentro de Escritores en Tulancingo

Habiendo concluido el Tercer Encuentro de Escritores en Tulancingo, Estado de Hidalgo, México, resulta positivo efectuar un intercambio de opiniones con el ánimo de mejorar o reafirmar lo realizado.
      Como habituales concurrentes a esta clase de eventos, sabemos que su normal desenvolvimiento y el eficaz logro de los objetivos planteados es una tarea que requiere mucha dedicación y apoyo por parte de los organizadores.
      En ese sentido, ha resultado verdaderamente impecable el desempeño de María Cristina de la Concha, Jorge Antonio García Pérez y el grupo innumerable de colaboradores que brindaron todo de sí para que el esfuerzo se viese coronado por el éxito total.
      Verdaderamente ha superado toda expectativa lo mucho que se ha realizado.
      Las actividades programadas incluyeron charlas, debates, intercambio de opiniones y experiencias con alumnos, profesores, maestros, directivos y público en general que tuvo en cada ocasión una intervención activa, plena e indagadora para tratar el tema de la lecto-escritura y su actual problemática.
      La agenda programada incluyó visitas a escuelas, universidades y centros comunitarios donde quedó reflejada, más allá de lo puramente profesional, el calor humano expresado por todos y cada uno de los concurrentes y participantes.
      El área de actividad no se circunscribió solamente a Tulancingo, si no que se extendió más allá del Valle del Mezquital, posibilitándose así las visitas a varias localidades, donde nos fue posible vivenciar agradables experiencias debido al característico amistoso trato recibido en cada ocasión.
      Intercambiando opiniones con los organizadores, y comparando con la Provincia de la que somos originarios, no nos dejó de sorprender que aquí, en la localidad de La Escondida, Provincia de Chaco, República Argentina, contemos con un presupuesto dedicado a la Cultura, fijado, según criterio de la UNESCO, en el 1 % del presupuesto general del estado.
      Admitimos que, si se lograse interesar a los responsables de tomar la determinación, los resultados a obtenerse serían maravillosos, ya que se podrían avalar todos los movimientos culturales reconocidos que la sociedad, en el momento actual exige.
      Contamos con copias de leyes dictadas en tal sentido, que bien podrían servir como guía para discutir entre los interesados el tema, que no se agota con fijar un monto, si no que puede dar lugar a una serie de exigencias y contra prestaciones que activarían totalmente al sector, de vital importancia para el desarrollo humano.
      Renglón aparte merece el Primer Encuentro de Pueblos Originarios, al que paralelamente fuimos invitados. Tuvimos oportunidad de acercar las voces de las tres naciones precolombinas cuyos idiomas fueran recientemente reconocidos por el actual gobierno provincial : Wichi, Qom y Moqoit.
      Por medio de sus escritos, nuestros hermanos indígenas pudieron acercar sus opiniones y cotejar el paralelismo de los problemas y soluciones que en tan diferente geografía se vivencian.
      El encuentro con pueblos originarios se vio dimensionado por un profundo sentimiento de identificación, respeto y alegría que superó toda expectativa.
      Más allá de las múltiples atenciones con que supieron colmarnos y agasajarnos, se destacó el trato humano tan cargado de afecto que nos emocionó.
      Nos queda cumplir con las misiones encomendadas por los chamanes y los escritores que desde otros países se dieron en acudir al llamado de la Cultura: repetir en nuestros lugares la difusión del conocimiento, el respeto mutuo, la admisión de la diversidad y la inclusión social como banderas inclaudicables de un Nuevo Movimiento que deberá ser abarcativo de esta América Latina que comienza a ponerse en marcha.
      Es de esperar que el próximo encuentro cuente con mayor apoyo oficial y de parte del empresariado que, según los lineamientos de las nuevas políticas empresariales, participa activamente en la colaboración y auspicio de toda actividad deportiva y cultural genuina, teniendo como meta mejorar las relaciones de la comunidad en la que se está inserto.

Y un simple, afectuoso GRACIAS desde lo profundo de nuestro corazón.

María Encarnación Anadón y
Francisco José Gariboldi
La Escondida.
Provincia del Chaco.
República Argentina.

Vivencias del Tercer Encuentro Latinoamericano de Escritores Pachuca-Tulancingo 2011

2011-04-09T23:44:00.000-07:00

MIS QUERIDOS TOD@S
Para mis queridos desconocidos les cuento que he participado en el Tercer Encuentro
Latinoamericano de Escritores Pachuca-Tulancingo 2011 y en el Encuentro por el Derecho a la Memoria 6º Equinoccio Enlace Huapalcalli 2011 invitada por María Cristina de la Concha Ortiz, presidenta de la ULatE (Unión Latinoamericana de Escritores), incansable organizadora de esta oportunidad para todos nosotros, junto con tantos otros que, cada quien a su modo, han colaborado (incluso quienes han interferido, sin saberlo han ayudado) para que el (los) encuentros resultaran experiencias enriquecedoras. Y… de eso voy a hablar.

Para mis queridos compañeros de esta bella experiencia van primero las gracias por tanto recibido y compartido y luego sumando a unos y a otros (conocidos, encontrados, desconocidos, paseantes, visitantes, curiosos… acá me pongo a escribir reseñas de lo vivido.

Es tanto lo compartido, sentido, olido, mirado, gozado, hablado, escuchado… que llega a mí como ráfagas, me envuelve, se mezcla, danza y busca forma, y en este movimiento que perdura voy buscando los sonidos con los que agradecerles y compartirles mis sensaciones.

Todo encuentro nos bendice con la posibilidad de oír voces distintas, miradas diversas, espacios nuevos, pero un encuentro como este además nos regala la posibilidad de unir poesía, culturas, cuentos, memorias, creaciones e incluso, en este caso, el espacio sagrado, tal como ha sido la ceremonia del equinoccio Huapalcalli, en ese bellísimo sitio que competía en magnificencia con los colores de los trajes tradicionales, las ofrendas florales, las danzas, los cantos y el sol.

Que la palabra contada y escrita de hoy haya convocado la palabra contada y cantada de la memoria de los pueblos tradicionales y que ambas hayan podido encontrarse y descubrirse en un sentir común, me ha resultado una de las cosas más impactantes de esta experiencia. Poemas y cuentos en ÑhaÑhu (¿se escribe así?), poemas en Nahuatl, poemas en español, en portugués, en quechua, todos viajando de boca a oreja mostrándonos las similitudes profundas que nos hermanan a pesar de las aparentes diferencias y de las intenciones, vaya a saber una de quién, de individualizarnos al punto de no vernos, ni oírnos, ni sentirnos, ni recordar sobre todo esta hermandad vital a la que pertenecemos.

Poetas y Escritores del mundo, tuvimos el honor de asistir a la ceremonia indígena tradicional en Huapalcalco (Hidalgo) junto a más de trescientos indígenas tanto Mexicanos como Peruanos, representadas por Gloria Dávila y Brasileñas representadas por Eliane Potiguara, donde ofrendamos y fuimos ofrendados, donde las tradiciones de unos y de otros habitaron bajo el mismo sol, sobre el mismo suelo y con la misma intención en un encuentro de intenciones y sentimientos. En un pacto tácito de unirnos en la labor de defender la memoria, la cultura, y el derecho a la identidad de todos los seres de la creación, sin distinciones, ni discriminación alguna.

Si a esto le sumamos la labor en colegios y universidades, los talleres, las lecturas, las risas y los silencios. La comida, los paisajes, y hasta las piedras en el camino que sorteamos con pasos de gacelas soñadoras, bien puedo decir que he vivido una experiencia inolvidable y que por lo mismo he de compartirla y comentarla en sorbos breves para que no se pierda su sabor.

Mientras, los invito a visitar mi página donde cuento algo más y sobre todo la experiencia en el primer colegio al que fui (poco a poco contaré de los otros como si repitiésemos el viaje de día en día jeje)

Ana Cuevas Unamuno
Escritora- Narradora
http://tejiendocuentos.blogspot.com/2011/04/compartiendo-diario-de-un-viaje-la.html

Reseña la poeta peruana Gloria Dávila invitada al 3er. Encuentro Latinoamericano de Escritores, 1er. Encuentro Indígena Latinoamericano de Escritores Pachuca, Tulancingo, Valle del Mezquital, 6º Equinoccio Enlace Huapacalli 2011

2011-04-09T08:17:00.000-07:00

En la foto: Gloria Dávila (Perú) y Eliane Potiguara (Brasil) en el ceremonial en el 6to. Equinoccio Huapalcalli 2011.

Ya me encuentro en Perú luego de haber cumplido con mi compromiso de representar al Perú en tres exitosos eventos como fueron: el 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores, 1er. Encuentro Indígena Latinoamericano de Escritores y la Ceremonia Indígena 6º Equinoccio Enlace Huapacalli 2011 y en diversas ciudades de México, país en el que permanecí desde el 15 al 29 del mismo, al que fui invitada oficialmente para ofrecer: ponencias, recitales, talleres y entrevistas, junto a la lideresa indígena Eliane Potiguara del Brasil, y la mexicana Patricia Salas, por invitación de la escritora mexicana Cristina de la Concha, quien es Presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores (ULatE) que nos ha demostrado con su trabajo su gran entrega a la cultura no solo mexicana sino latinoamericana. Si hubieran personas como ella de seguro que el mundo sería otro, no lo digo porque fuera amiga, sino porque su perfil de promotora es valiosísimo.

Ya el día 15 estuve en el centro de la ciudad de México D.F. junto a las escritoras Celine Garay, la fotógrafa Peri Larbyeri y Eliane Potiguara, con quienes he recorrido en tren el centro de la ciudad de México visitando el zócalo en donde se halla una construcción de los antiguos aztecas.

El evento dio inicio el día 18 de marzo con la inauguración en la Plaza del Reloj en la ciudad de Pachuca y de ese modo fue transcurriendo el desarrollo de las actividades hasta que el día 20, evento indígena (6° Equinoccio Enlace Hupalcalli 2011) en ella fui partícipe de la ceremonia a la madre tierra en la que me he sentido receptiva no sólo de energías sino del amor de los mexicanos, país con el que el Perú tiene ya trazado un camino de hermandad desde la época pre inca, pues compartimos nuestros alimentos usando las lenguas Nahuatl, Quechua o Runa simi y Guaraní, estas tres naciones fueron hermanas desde antaño.

Y bien, como les señalaba, en esa ceremonia del día 20 de mazo se nos hizo entrega del bastón de mando, de manos de la comunidad mexicana, las que recibimos fuimos las lideresas indígenas del Brasil, Eliane Potiguara y México, de Puebla, Patricia Salas, aquello que se nos entregara de manos de los maestros de ceremonia indígena mexicana en Huapalcalco. A la que también hicieron parte los escritores latinoamericanos venidos de Argentina, Colombia, Venezuela, Brasil, Perú, El Salvadora, Estados Unidos, a la que acudieron 350 indígenas de México y fue precisamente la escritora Cristina de la Concha la que una a una llamó a los integrantes de este evento en la que se nos hizo entrega además del bastón, de una banda con el color de la bandera mexicana.

Al recibir la ofrenda la hermana de Brasil hizo entrega de una maraca, que es un elemento importante del actor ceremonial espiritual de la comunidad Potiguara y Gloria Dávila hizo entrega de un manto de la nación inca (Cusco Perú) y un instrumento de viento.

Luego de ella se prosiguió con la danza en círculo con el bastón, y la corona de pan a la que participaron los asistentes al evento, acompañado de danzantes indígenas con atuendos provistos de plumas y shicapas.

El santuario en la Comunidad de Huapalcalco, acogió alrededor de 350 indígenas de distintas comunidades de México, pues se trataba del 6to. Equinoccio Enlace Huapalcalli 2011 el 20 de marzo.

El Foro de este Primer Encuentro Indígena Latinoamericano, se llevó a cabo con la presencia de las representantes indígenas Eliane Potiguara de Brasil y Gloria Dávila de Perú, el Presidente de la Lengua Indígena de México, la representante de la comunidad indígena Patricia Salas, miembros de Santa Ana, y otras personalidades de México. En ella la escritora Cristina de la Concha tomó parte para señalar que había convocado a las escritoras indígenas de Brasil y Perú a fin de que tomaran parte del evento indígena.

Cada uno como miembro de la mesa, tomó la palabra, luego del cual expusieron sus ponencias las indígenas Eliane Potiguara de Brasil y Gloria Dávila de Perú y Patricia se formaron círculos de trabajo para la formulación del Manifiesto indígena con el que los pueblos indígenas asistentes cuenten ya con una agenda para el siguiente encuentro y puntualmente consolidar sus peticiones respecto a la ley en favor de sus derechos.

La prensa hizo lo suyo a petición. Se nos invitó a Eliane Potiguara de Brasil y a mi persona a ofrecer una entrevista así también al escritor argentino nacionalizado estadounidense Luis Ambroggio, la que se publicó el día miércoles 23 de marzo y jueves 24 en el diario "Sol de Tulancingo".

Mi participación como escritora y promotora cultural peruana fue muy aquilatada tanto en universidades como instituciones educativas de niveles primaria y secundaria, plazuelas, centros culturales y fundaciones a donde fui a presentar mi trabajo poético literario.

Luego de cada espacio al que fui invitada, las autoridades y los anfitriones me ofrecieron su agradecimiento haciéndome entrega de certificaciones, obsequios y otros recuerdos de las ciudades mexicanas, entre ellas, la bandera mexicana que recibí de manos de un alumno de una institución educativa.

Durante mi permanencia en México visité varios templos de los aztecas, toltecas y teotihuacanos.
Fuimos a Universidades, colegios, institutos, plazas y allí se ofrecieron ponencias, recitales, talleres y foros.

A continuación muestro una galería de fotos:

Gloria Dávila, con ropa de la nación shipibo (Perú) y Eliane Potiguara (brasil)

Franco Gariboldi (Argentina) GLoria Dávila (Perú) Luis Ambrogio (EE.UU) en Fundación Arturo Herrera C

Gloria Dávila (Perú), ofreciendo un recital en Quechua en la Plaza del Reloj en Pachuca.

Concha, Presidente de ULatE, leyendo un poema en la Plaza del Reloj de Pachuca.

Foto: Patricia Salas (México) y Gloria Dávila (Perú) ambas con ropas de comunidades de su patria.

Derecha a Izq. Organizadora del evento Cristina de la Concha (México), Bella Clara Ventura (Colombia), Maruca de Gariboldi (Argentina), Eliane Potiguara (Brasil), Gloria Dávila (Péru), José A. Durand (México), Franco Gariboldi (Argentina) y delante Ana Cuevas Unamuno (Argentina).

Allí participando del Recital literario. Claustro de Catedral.

Cristina de la Concha (México), Gloria Dávila (Péru), Franco Gariboldi (Argentina) en las Grutas de Xoxafi, Santiago de Anaya, Hidalgo.

Franco Gariboldi (Argentin) Rector de la Universidad (México) una docente, Maruca (Argentina) Vella Clara Ventura (Colombia), Eliane Potiguara (Brasil), Celine (Argentina), Anuk Unamuno (Argentina, Gloria Dávila( Perú), Marisol Briones (El Salvador) Jorge Luis (México) después del recital en Universidad Tecnológica Tula-Tepeji.

En Tula, Gloria Dávila y el poeta hidalguense Jorge Antonio García. Gloria Dávila (Perú) recibiendo la constancia de su participación en el Valle del Mezquital.

Pieri Larbyeri (Argentina), Cristina de la Concha (México); Gloria Dávila (Perú), Eliane Potiguara (Brasil), Ana Cuevas Unamuno (Argentina, Jorge A. Garcia (México), Maruca (Argentina), Celine Garaay (Argentina), esposa del poeta Jorge Antonio, Bella Clara Ventura (Colombia), hija del poeta Jorge A. Garcia y Franco Gariboldi (Argentina) en el templo de los Atlantes de Tula (Valle del Mezquital, Hidalgo, México).

Peri Labeyrie nos cuenta del Encuentro

2011-04-03T19:25:00.000-07:00

La unidad es la variedad, y la variedad en la unidad es la ley suprema del universo.

Isaac Newton

Hace pocos días, tuve el privilegio de asistir invitada y adherir como fotógrafa al 3er. Encuentro Latinoamericano de Escritores que tuvo lugar en México --en distintas localidades del Estado de Hidalgo --, organizado por la escritora mexicana María Cristina de la Concha Ortiz, presidenta de la ULatE (Unión Latinoamericana de Escritores). Además de lo interdisciplinario, siempre enriquecedor, para mí fue increíble el contacto y convivencia con importantes personalidades de las letras mexicanas y de otros países como El Salvador, Colombia, Brasil, Perú, Venezuela, Estados Unidos, Argentina.
Asomarme al mundo de las letras, la dinámica de sus intercambios, lo festivo de tantos amigos reencontrándose y reescribiendo una historia en común, hicieron de estos días, una experiencia fascinante por lo diversa, intensa e inesperada.
Capítulo aparte, fue la articulación paralela con el 6to. Equinoccio Enlace Huacalpalli 2011, con su Encuentro Indígena, donde las expectativas quedaron superadas por la maravilla de compartir el viejo ritual al pie de la pirámide de Huapalcalco (recuperada hace pocos años ), el colorido de las danzas rituales, la fortaleza de sus líderes dando batalla, fundamentalmente, para el reconocimiento y defensa de todo el movimiento de pueblos originarios mexicanos.
Por eso, en todo lo vivido, me pareció ver y sentir un México, dando lección al resto de países de la Región acerca de cómo enorgullecerse por un pasado que está vivo y habita no sólo en museos y bibliotecas,donde la diversidad es mucho más que un discurso político de ocasión, sino que desborda y emerge en cada manifestación de una realidad tan rica como inabarcable, por lo multicultural, multilingüística y plurireligiosa.
Sin grandes enunciados ni discursos, aunque con lo más auténtico de lo producido por poetas, relatores, narradores, entre otros, participamos privilegiadamente, de un esperanzador momento, que abre, quizás, nuevas instancias de intercambio en el seno de la llamada “Patria Grande”.
Si es cierto aquello que Borges decía… “pensar es olvidar diferencias”, México con su 3er. Encuentro Latinoamericano de Escritores, y demás eventos paralelos, pensó y puso sobre el tapete las diferencias y nos maravilló con ellas. Lo hizo generosamente, con voluntad de sumar a la construcción de una visión compartida.

Peri Labeyrie
Fotógrafa y Productora de TV
Córdoba – Argentina

Participantes en el 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores

2011-03-09T04:26:00.000-08:00

De México:
Ma. Elena Solórzano

Eric Marváz
Jorge Quintanar
Ignacio Martín
Ma. Eugenia Rodríguez
José Antonio Durand
Jorge Enrique Escalona
Félix Pacheco
Pterocles Arenarius
José Manuel Romero
Alicia Flores
Ruth Pérez Aguirre
Lorenzo Morales
Ricardo Pérez Quitt
Moisés Ramos
Gloria Pérez
Gustavo Ponce
Chelo Boom
Ángeles Gaos
Rodolfo Cisneros
Alberto Vargas
Madame Gorgona
Raúl Velázquez
Alejandro Joel
Tzuyuki Romero
Jorge Contreras
Jorge Antonio García
Ifigenio Morales
Daniel Peralta
Agathokles
Carmen Saavedra
Cristina de la Concha
José Francisco Palacios
María Méndez Montes de Oca
Ricardo Luqueño
Maribel Hernández
Daniel Wence
Jorge Daniel Cabrera Martínez

De Centro y Sudamérica
Eliane Potiguara
Gloria Dávila de Peú
Luis Alberto Ambroggio, argentino estadounidense
Marisol Briones de El Salvador
Delia Cabrera de Perú
Carlos Pérezalonso de Nicaragua
Celina Garay de Argentina
Peri Layberie de Argentina
Franco Gariboldi de Argentina
Encarnación Anadón de Argentina
Ana Cuevas Unamunon de Argentina
Jacinto K'anul de Colombia
Ma. Helena Leal de Brasil
Chungtar Chong de Venezuela

GRAN ENCUENTRO Indígena Literario HIDALGO 2011

2011-03-01T04:56:00.001-08:00

GRAN ENCUENTRO

Indígena Literario

HIDALGO 2011

6º Equinoccio Enlace Huapalcalli 2011

1er Encuentro Indígena Latinoamericano

3er Encuentro Latinoamericano de Escritores

Pachuca Tulancingo Valle del Mezquital

del 18 al 25 de marzo

Organizan:

La Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, Consejo Pro Difusión de la Cultura Prehispánica Huapalcalli, A.C., CALIPEDIA, A.C., Culturalcingo, A.C., la Red de Organizaciones Civiles del Estado REDOSC HIDALGO 84, la Red de Mujeres Mexicanas,

en colaboración con

la Academia de Extensión Universitaria y Difusión de la Cultura FES Zaragoza UNAM

con el apoyo de:

el ITSOEH de Mixquiahuala, la Universidad Tecnológica Tula-Tepeji el Depto. de Servicios Regionales Tulancingo, la Coordinación Estatal de Bibliotecas, el Centro Universitario del Oriente de Hidalgo CUOH, la Asociación Mixquiahualense para el Desarrollo Humano, Sector 2 y 3 de Coordinación de Bibliotecas, la Fundación Arturo Herrera Cabañas, las escuelas Belisario Domínguez de Actopan y Alfonso Reyes de Ajacuba, el Colegio Libre Hidalgo, Enlace Ciudadano de Mujeres Indígenas de Sta. Ana Tzacuala In Yólotl y las asociaciones miembros de la REDOSC HIDALGO 84

16 ESCRITORES DE CENTRO Y SUDAMÉRICA EN HIDALGO

La líder indígena brasileña Eliane Potiguara

Gloria Dávila de Perú, Celina Garay, Ana Cuevas Unamuno, Peri Labeyrie, Eduardo Ceballos, Susana Rozar, Franco Gariboldi y Encarnación Anadón de Argentina, el argentino estadounidense Luis Alberto Ambroggio, Marisol Briones de El Salvador, Carlos Pérez Alonso de Nicaragua, Chungtar Chong de Venezuela, Jacinto K’anul de Colombia y Ma. Helena Leal de Brasil

40 escritores de la República Mexicana

Ceremonia Indígena Latinoamericana

Brasil – Perú – México

Por primera vez en México, escritores e indígenas y poetas indígenas se unen para llevar a cabo este Gran Encuentro Indígena Literario del 6º Equinoccio Enlace Huapalcalli 2011, el 1er Encuentro Indígena Latinoamericano y el 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores en Pachuca, Tulancingo y el Valle del Mezquital, que iniciarán el viernes 18 de marzo en la capital del estado para concluir el viernes siguiente, 25 de marzo, en Progreso, Hidalgo.

Se dará inicio al 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores en Pachuca de Soto, el día 18, con mesas de lectura y una exposición fotográfica de la argentina Peri Labeyrie, para continuar el domingo 20 en Huapalcalco, con el Equinoccio Enlace Huapalcalli 2011 que, además de sus presentaciones tradicionales, se verá enriquecido con la presencia de la Unión Latinoamericana de Escritores la cual, a través de sus representantes, hará una lectura poética en honor a esta importante zona arqueológica.

Sin embargo, lo más significativo del evento Huapalcalli tendrá lugar con la Ceremonia Indígena Latinoamericana Brasil – Perú – Chile – México, que por primera vez en tierra mexica se realizará con la finalidad de establecer lazos de hermandad indígena entre nuestros países latinoamericanos, en la que contaremos con la participación indígena de la brasileña Eliane Potiguara, líder indígena de su país, y de la peruana Gloria Dávila, poetas quienes en su forma autóctona tradicional llevarán a cabo un ritual en sus lenguas con traducción al español, y en reciprocidad los indígenas mexicanos representantes de las diferentes etnias presentes en el Enlace Equinoccio Huapalcalli 2011 realizarán el suyo propio. Una ceremonia que estará llena de emotividad.

Y el lunes 21, se llevará a cabo el 1er Encuentro Indígena Latinoamericano, donde con la representatividad de las etnias indígenas mencionadas tendrán lugar mesas de trabajo en torno a la situación indígena.

Se continuará con mesas de lectura literaria en Tulancingo y el Valle del Mezquital.

Habrá presentaciones de los escritores en instituciones educativas de las diferentes entidades participantes.

Pachuca de Soto, días 18 y 19 de marzo. Al frente de la organización: la Red de Mujeres Mexicanas, A.C. a través de su presidente, Josefina Gómez Arceo.

Valle del Mezquital: Progreso – Mixquiahuala – Actopan – Ajacuba – Santiago de Anaya – Tula, del 22 al 25 de marzo. Al frente de la organización, CALIPEDIA, A.C., a través de su fundador, Jorge Antonio García.

En Tulancingo de Bravo 20, 21 y 22 de marzo. Al frente de la organización, la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE y Culturalcingo, A.C., a través de su presidente, Cristina de la Concha.

En Huapalcalco, 20 de marzo. Al frente de la organización, el Consejo Pro Difusión de la Cultura Prehispánica, A.C., a través de la coordinadora de Huapalcalli 2011, Ma. de Jesús Villegas.

En Huapalcalco, 21 de marzo. Al frente de la organización, la Red de Organizaciones Civiles REDOSC HIDALGO 84, a través de su presidente, Jorge Echeverría Merlo.

2011-03-01T04:50:00.000-08:00

1er. Encuentro Indígena Latinoamericano

21 de Marzo Tulancingo, Hgo.

En el Marco del

6to. Equinoccio Enlace HUAPALCALLI 2011

20 de Marzo Tulancingo, Hgo.

y del

3er. Encuentro Latinoamericano de Escritores.

18 al 25 de Marzo – Pachuca –Tulancingo y Valle del Mezquital.

El lunes 21 de marzo, estará llevándose a cabo el Foro del 1er Encuentro Indígena Latinoamericano que inicia en el Equinoccio Huapalcalli 2011 el día anterior en la zona arqueológica Huapalcalco con la Ceremonia Indígena Brasil-Perú-México.

Con la participación de los representantes indígenas Eliane Potiguara de Brasil y Gloria Dávila de Perú, los líderes indígenas de etnias hidalguenses y de los estados de Jalisco, Oaxaca y Chiapas, en el Auditorio Ejidal de la Comunidad de Huapalcalco, Tulancingo, el Foro de este 1er Encuentro Indígena Latinoamericano, organizado por la Red de Organizaciones de la Sociedad Civil REDOSC HIDALGO 84, tendrá lugar con el objetivo de promover y fomentar la articulación entre diversos actores de la cultura, líderes indígenas y defensores de los derechos humanos nacionales e internacionales a fin de que los trabajos y acuerdos productos del primer encuentro indígena tengan una proyección y difusión a nivel nacional e internacional.

Jorge Echeverría, presidente de la REDOSC expresó que este foro, que se realiza en colaboración con el Consejo Pro Difusión de la Cultura Prehispánica Huapalcalli, A.C., Enlace Ciudadano de Mujeres Indígenas de Sta. Ana Tzacuala In Yólotl, la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, Culturalcingo, A.C., y las asociaciones miembros de la REDOSC HIDALGO 84, tendrá, asimismo, el propósito de construir la Primera Agenda Indígena de Hidalgo a través del análisis y reflexión de la nueva Ley de Derechos y Cultura Indígena para el Estado de Hidalgo, que fuera aprobada en diciembre del 2010, y el de intercambiar experiencias, conocimientos, prácticas y saberes, con los pueblos participantes y de establecer mecanismos de colaboración futura de un amplio grupo de actores sociales estatales, nacionales e internacionales a fin de que este espacio sea un lugar sagrado que promueva interrelaciones sociales para el debate amplio e incluyente.

El 1er Encuentro Indígena Latinoamericano finalizará, en presencia de 60 escritores procedentes de México, Brasil, Argentina, Chile, El Salvador, Nicaragua, Estados Unidos y el estado de Hidalgo, participantes del 3er Encuentro Latinoamericano de Escritores, con la lectura de la DECLARACIÓN INDÍGENA HUAPALCALLI 2011 que emane de este encuentro.

Texto presentado en la Lectura x la Paz del 28 de diciembre de 2010, leído el 5 de febrero, 2011, en la Explanada del Centro Cultural José Martí, México, D.F.

2011-02-25T03:32:00.000-08:00

Organizada por la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, el Colectivo Morvoz, Culturalcingo y la Academia de Extensión Universitaria y Difusión de la Cultura FES Zaragoza UNAM, la 2a Lectura x la paz inició con este texto de Cristina de la Concha:

"Hoy festejo que existe gente todavía en mi país como ustedes, que están aquí, por la preoncupación a causa de lo que acontece en nuestra tierra mexica. Y quiero ahora festejar que están aquí porque han pasado de largo frente a ese individualismo que poco a poco se ha ido apoderando de gran parte de nuestros hermanos mexicanos, esa peste que es el individualismo que ha entrado corriendo por las calles, en casas y edificios, en valles, ríos, y en desiertos, penetrando rincones recónditos, invadiendo entendimientos, engañando a la lógica con la consigna de que es la única manera de subsistir en esta tierra donde hemos visto que nos han dejado colgados con proyectos, que nos han dado la espalda cuando hemos pedido ayuda, donde hemos visto que cada quien se rasca con sus propias uñas, donde nos han dado en la mejilla con un ‘cada quien pa’ su santo’, con una bofetada de ‘yo solito desde mi trinchera’, una propia, privada e individual trinchera. Por eso ahora los festejo a ustedes, porque no sucumbieron a esa peste y están aquí, porque sienten como yo lo que está lacerando a esta tierra, porque lamentan como yo ese contagio y la ausencia de vacunas y remedios que anulen la enfermedad.
     Esa peste en que, como si José Alfredo Jiménez lo hubiera visualizado desde su momento, el concepto de vida adquiere un matiz fugaz, de desesperanza o de trivialidad, “la vida no vale nada” y fluye la sangre como si no valiera y se desperdigan amenazas y balas como si no hubiera nada por qué vivir, nada qué perder.
     Por eso hoy festejo que están aquí en contra de esa violencia, estamos aquí porque creemos en la raza de esta tierra, una sola de cualesquiera descendencias, una todos los de cada uno de los rincones de nuestro México.
     Porque este grito en contra de la inhumana crueldad surge de un impulso de abrazar a aquellos que están siendo lastimados por ella, de un ímpetu de estrecharlos a todos ellos que están sufriendo los estragos de las ansias de poder, de los intereses económicos, emerge de un deseo de acoger a aquellos que han tenido que huir de la madre patria, del duelo instintivo que llevamos por tanta muerte, de unas lágrimas que quieren brotar de este país que se desgarra.
     En esta sensibilidad de ustedes para estar aquí por la paz, yace la comprensión de los lazos entre cada uno de los pueblos y comunidades, las capitales y estados, de México, esa comprensión que nos hace vernos como seres humanos iguales todos, con los mismos errores, defectos, omisiones, las mismas necesidades, y percibimos ese dolor, ese miedo que parece extenderse abarcando cada vez más.
     Por eso, los celebro a ustedes, a la vez que insisto en convocarlos a oponerse a esa peste con su sensibilidad, a impregnar a otros de ella contraviniendo esa plaga, sanando a otros del individualismo que nos han sembrado, que es esa epidemia la principal causa de la violencia, de la masacre que sólo persigue satisfacer deseos propios particulares, egocéntricos... individualistas.
     Los festejo a todos ustedes y a mi tierra y a mi raza, la que somos hoy todos, y festejo su flora, sus árboles, sus pencas y nopales, su aguamiel y sus manjares, festejo su águila y su serpiente, sus modismos y su mariachi, festejo todo lo que es ella en sus antojitos, sus chiles, sus artesanías y sus pirámides, festejo al sol que brilla sobre nosotros y a Quetzalcóatl y a Coatlicue, a la Guadalupana y sus procesiones, festejo su habla y su sentido del humor que alivia. Festejo a su gente y a esta Madre Tierra que gracias a ella Soy, y gracias a ella estoy aquí, con ustedes.

Gracias."

Cristina de la Concha

Este sábado 5 de FEBRERO a las 2 PM en la explanada JOSÉ MARTÍ, LECTURA X LA PAZ Y LA FRATERNIDAD SE CONVOCA A TODOS LOS ARTISTAS

2011-02-03T07:40:00.000-08:00

Nos manifestamos el 28 de diciembre

2011-01-14T09:47:00.000-08:00

En el café Brujas del centro de la ciudad de México nos anfitrionó la dueña del local, Patricia Chávez, con riquísimos canapés, Eric Marváz nos ofreció un exquisito vino, Pterocles nos "obsequió" con treinta minutos extras a los habituales, Raymundo Manzanárez nos quiso contar otra 'mini' novela y ya no lo dejamos, en fin, fue una oración de arte por la paz.

Sergio García Díaz, Geovanna Domínguez y Patricia Chávez, Ezra Ailec, Daniel Haghenbeck, Pedro Carpintero, Jessica Adriana Gómez, Vanessa German, Cristina de la Concha y Eric Marváz, de Culturalcingo y el Colectivo Morvoz, respectivamente, y de la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE Félix Pacheco, Felipe Gaitán, La Nena, Pterocles Arenarius, Raymundo Manzanárez

ESTE 28 DE DICIEMBRE, NO NOS HAGAMOS INOCENTES, MANIFESTÉMONOS POR LA PAZ, EN CONTRA DE LA VIOLENCIA

2010-12-24T01:14:00.000-08:00

La Unión de Escritores y Artistas de Tarija y la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE develaron Placa

2010-12-22T08:19:00.000-08:00

En el marco del

3er Encuentro Internacional de Escritores Tarija 2010, se develó la Placa en Reconocimiento al mecenas León Rengel de esa ciudad del sur de Bolivia.

A través de Eric Marváz y Éxodo Audio se escucha en Bolivia mensaje de Cristina de la Concha

En el Castillo Azul de Tarija, residencia histórica restaurada y conservada por el señor León Rengel, fue descubierta la placa que las organizaciones de escritores de Tarija y latinoamericana entregaran al mecenas Rengel, en la pared de la puerta principal de este edificio histórico de la ciudad.
Cristina de la Concha, presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, a quien esperaban en Tarija para la ceremonia de descubrimiento de la Placa al señor León Rengel, no pudo asistir debido a la falta de recursos suficientes para cubrir los gastos de transporte, lo que fue realmente una pena pues no hubo una representación de México ni del estado de Hidalgo ni de la ULatE mexicana en tan importante acontecimiento en Bolivia, al que De la Concha había sido invitada asimismo para dirigir el discurso inaugural.

Sin embargo, Cristina de la Concha tuvo oportunidad de enviar su mensaje vía internet en una grabación con el apoyo de Eric Marvaz y Éxodo Audio, que se puede escuchar con un clic en este vínculo:
http://www.tulancingocultural.cc/letras/encuentrotarija/tercero/CC1.mp3

Presentación Morvoz

2010-11-30T14:58:00.000-08:00

Saúl Ibargoyen en entrevista en Éxodo audio

2010-11-29T16:23:00.000-08:00

En Éxodo audio,

el maestro Saúl Ibargoyen
nos da una cátedra de libre pensamiento:

http://www.ivoox.com/podcast-templo-del-morvoz-audios-mp3_rf_426629_1.html

En PLAY dale clic

Se develará placa en reconocimiento al mecenas de la cultura tarijeña León Rengel

2010-11-12T17:31:00.001-08:00

La Unión de Escritores y Artistas de Tarija, Bolivia, UEAT, y

la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE

develarán placa en reconocimiento al mecenas de la cultura tarijeña León Rengel

en el marco del 3er Encuentro Internacional de Escritores Tarija 2010

el 17 de noviembre de 2010

Encuentro de Escritores en Tarija, del 15 al 20 de noviembre de 2010

2010-11-12T17:28:00.001-08:00

Presentación de la novela "El Torturador" de Saúl Ibargoyen en la Casa del Poeta Ramón López Velarde, próximo 17 de noviembre, 19 hrs.

2010-11-09T22:59:00.000-08:00

Se presenta el libro Mariposas Rojas Mariposas Negras" de la escritora argentina Silvia Loustau, en Mar del Plata, presentación a cargo de Alfonso Freire

2010-11-08T17:38:00.000-08:00

Mariluz Suárez en "Pecados en la capital", próximos 6 y 13 de noviembre

2010-10-27T18:20:00.000-07:00

Alunizándote.

2010-10-25T18:13:00.000-07:00

Más de una vez he descubierto la vocación en mí de lunático. Tengo el influjo del cuerpo celeste todo el tiempo, y la luna llena me provoca una marea interna, la sangre se revuelve en oleaje encrespado, los vellos de la nuca se me erizan y deseo, deseo, deseo.

A veces me conservo en mi habitación controlando esos ardores, otras, salgo de cacería con la única arma de mi esperanza de alas rotas.

Eric Marváz

Los escritores Jorge Enrique Escalona, Jorge Contreras, Jorge Antonio García, Alfonso Freire y Cristina de la Concha en Actopan

2010-10-22T06:33:00.000-07:00

Se presentaron en Actopan, los escritores Jorge Enrique Escalona del Distrito Federal, Jorge Contreras de Tizayuca, Jorge Antonio García de Progreso, Alfonso Freire de Valdivia, Chile, y la tulancinguense Cristina de la Concha el pasado 14 de octubre.

Con motivo de la presencia del poeta chileno Alfonso Freire y la reapertura de la Biblioteca Ma. Cristina de la Concha Ortiz, se llevaron acabo estas presentaciones de los poetas con el alumnado, el cuerpo docente y los padres de familia, y la entrega formal del donativo de libros que la ULatE y Culturalcingo reunieran en los últimos meses.

La directora, la Profa. Irma Hernández

La biblioteca que fuera inaugurada en diciembre de 2009, fue reubicada en las instalaciones de la Belisario Domínguez en un espacio de mayor tamaño y más accesible a los alumnos, por lo que se realizó la reapertura este jueves 14 pasado.

Así, a las 8 de la mañana, los escritores iniciaron actividades en Actopan, Hidalgo, en la escuela Belisario Domínguez, invitados por su directora la Profa. Irma Hernández, que culminaron a la una de la tarde.

La mañana fría se superó con la cálida ceremonia con que los poetas Jorge Antonio García, Alfonso Freire y Cristina de la Concha fueran recibidos, en la que, con la participación del alumnado dieron la bienvenida al poeta chileno Freire, para pasar luego a los trabajos literarios con los alumnos y padres de familia por la promoción de la lectura.

Se unieron a estas actividades con el alumnado, el cuerpo docente y los padres de familia, los escritores Jorge Enrique Escalona del Distrito Federal y Jorge Contreras de Tizayuca.

Con un rico almuerzo, festejaron la reapertura de la Biblioteca, para continuar posteriormente las sesiones con maestros y estudiantes.

Al finalizar, la maestra Ninelly Hernández condujo al poeta Freire por un recorrido por el centro de Actopan y su convento, lo que disfrutó Alfonso Freire enormemente, según aseguró. foto: Jorge Antonio García, la profesora Ninelly Hernández, encargada de la biblioteca y Alfonso Freire.

Jorge Antonio García de Progreso, Jorge Enrique Escalona del Moral del Distrito Federal y Jorge Contreras de Tizayuca.

Se entregó donativo de libros a la Escuela Belisario Domínguez de Actopan

2010-10-22T05:30:00.000-07:00

En Actopan, donativo de libros de los escritores Félix Pacheco, Jorge Enrique Escalona, Ruth Pérez Aguirre, José Antonio Durand, Jorge Contreras y Jorge Antonio García recibió la escuela

Secundaria Núm. 2 Belisario Domínguez a través de Culturalcingo, A.C., la Unión Latinoamericana de Escritores ULatE y Calipedia, el pasado jueves 14 de octubre.

2010-10-22T05:21:00.000-07:00

El poeta chileno Alfonso Freire en México, en el Valle del Mezquital, estado de Hidalgo

2010-10-22T05:17:00.001-07:00

en Pachuca y Tulancingo

2010-09-28T07:54:00.001-07:00

UNIÓN LATINOAMERICANA DE ESCRITORES ULatE

Culturalcingo, A.C.

Colectivo Morvoz

presentan

el poeta chileno

Alfonso Freire

en México

en la Casa del Poeta López Velarde

martes 5 de octubre, 19 hrs

con la participación de

Esther Alvarado y Jacinto K'anul

RUTH PÉREZ AGUIRRE

2010-07-12T15:09:00.000-07:00

FINALISTA DEL II PREMIO INTERNACIONAL DE RELATO BREVE BELLVER. MALLORCA, ESPAÑA. 2009
RUTH PÉREZ AGUIRRE

REGALO DE CUMPLEAÑOS
cuento

Era el consentido de la casa y ahora que cumplía nueve años decidí darle un regalo especial: llevarlo al teatro. De pequeño demostró gran interés por los programas en la televisión de música y ópera. Cuando las veía las cantaba, pero no completas, sólo las partes de los tenores. Lo mismo le escuchábamos el papel de Alfredo y su padre, en La Traviata, o de Rigoletto y el Duque de Mantua.

Íbamos de etiqueta, yo de traje, él su saco de terciopelo. Antes de entrar, le hablé con claridad: --Aquí no podrás cantar, si te escuchan te sacarán en un dos por tres y tu festejo quedará arruinado. No dijo nada, pero bajó la cabeza en señal de que estaba de acuerdo.

--Lo siento, él no puede pasar –dijo el encargado, y sin mirarnos nos señaló la salida.

--¿Por qué? –Pregunté con tono quejumbroso— es su cumpleaños y le he ofrecido de regalo esta ópera. –Pero no le importó.

--Le repito –dijo, en tono más severo— para él está prohibido.

--Mire, señor, usted no comprende porque no lo conoce; él, a su corta edad, está tan interesado en esta ópera que incluso ya leyó el libro La dama de las camelias, de donde se inspiraron para escribirla y que el maestro Verdi musicalizó— Dije, tratando de convencerlo con mis conocimientos. No logré nada. Entonces se me ocurrió otra idea:

--Permítanos entrar sólo cinco minutos, si veo que su comportamiento no es adecuado, yo mismo optaré por salirnos de inmediato. –Nos miró y sonrió.

Emocionados ocupamos nuestros asientos. Minutos después miré hacia atrás, el encargado se retiraba tranquilo viéndolo tan concentrado en la escena, como cualquiera del público.

--Tenía razón, señor –dijo, cuando salíamos, dirigiéndole una sonrisa a Mailo-- su perro es extraordinario.

--¿Ve que estaba en lo cierto? –Repliqué, poniéndole mala cara--. Cuando regresábamos, Mailo iba cantando una de las arias de Alfredo, su rol favorito.

De la poesía de Dinko Pavlov

2010-07-11T07:07:00.000-07:00

Quisiera creer que los susurros

apagados que cruzan mi ventana,

provienen del albo ojo nocturno

advirtiéndome que el canto

en mi memoria

no viene del océano,

ni es el choque del viento,

es el espeso sonido de la niebla

tragando distancias.

Corta tus rasgos el filo de una pausa

con helados espasmos

exhalando largo suspiro,

entonces, triunfal,

a la hora indicada,

al son de cantos gregorianos y cirios,

apareces,

duro el rostro,

acallando voces a tu paso

el índice en los labios

en señal de perentorio silencio.

Se apaciguan mis antiguos dolores

bajo la inmensidad de ese cielo

tantas veces sordo a mis plegarias,

los brazos del sol tocan los míos

juego otoñal de amarillos reflejos

golpeando mi melancólica memoria,

deslizando por mi ajada tez,

partículas marinas

que semejan llanto.

Muere Dinko Pavlov

2010-06-09T13:16:00.000-07:00

La Unión Latinoamericana de Escritores ULATE

hace un

reconocimiento

al poeta chileno, miembro de esta Unión,

Dinko Pavlov

por su trabajo literario y su labor por la cultura

Muere Dinko Pavlov

el día de 23 de mayo, a las 22:30 horas, en Punta Arenas, Chile.

Más en:

http://www.elpinguino.com/2010/05/70315/fallecio-dinko-pavlov/comment-page-1/#comment-51501

En http://www.tulancingocultural.cc/:

Tulancingo cultural participa con profunda pena la muerte del amigo, el poeta y promotor cultural

Dinko Pavlov

Domingo murió un domingo

Tulancingo cultural y Culturalcingo, A.C.,

Ana Cuevas Unamuno desde Buenos Aires

Ignacio Osorio y Zulma y Roberto desde Argentina

René Aguileradesde Bolivia

Félix Pacheco en México

hacen un reconocimiento al poeta chileno y amigo

Dinko Pavlov

por su trabajo literario y su labor por la cultura

PULQUE PARA DOS, la PROSA AL PULQUE por CRISTINA DE LA CONCHA

2010-06-07T21:24:00.000-07:00

PULQUE PARA DOS
Cristina de la Concha

Nuestro romanticismo desbordado ante esta frase no puede menos que evocar los tinacales, donde zumbidos rondan y alas diminutas interrumpen graciosamente la vista de la espuma de fermentación.

Nuestras evocaciones van más allá, a los paisajes de aridez de cactus, de nopales cercando los suelos arcillosos con terrazas bordeadas de pencas, pencas como manos extendidas cuyos dedos largos con uñas puntiagudas y filosas, solicitan, ofrecen.

Terrazas en las que de vez en vez surge un meyolote con su quiote, las pencas menores se hincan ante esa majestuosa inflorescencia que, inocente, espera la castración, homenaje que el tlachiquero vendrá a realizar.

Lo vemos llegar para extirpar tejidos, hacer la “picazón”, eliminar la jícama, impedir cualquier retoño. La muerte del teómetl inicia, lenta, larga. Pasan noches, semanas. Escurren muchas lunas antes de la última gota, día a día lo raspa, mana su savia. Los mezotes sólo miran su perecer mismo y son sus propias espinas las que raen en capas delgadas haciendo languidecer al teómetl... y rezumar su espíritu blanco.

Con añoranza, vemos la escena del brote de vida, vida engendrada de la muerte que nos trajo la diosa Mayahuel.

Nos conmueve el acocote por el que aspiran la miel los labios carnosos de los tlachiqueros para verterla en las castañas y, así, nuestra cursilería innata regresa a la cuna del pulque con su embrión en burro para arrullarlo en las tinas.

Ahí, ceremoniosas las minúsculas vigilantes aladas continúan blandiendo en el aire como navajas, cortando veloces con líneas delgadas para celebrar el banquete en odas zumbantes ante el rito: el catador pulquero, reconocible en el tono de su tez que va del rosa al colorado, en la generosidad con que su vientre está distendido y en el bigote aguamielero, cata escupiendo con ansias de ver aparecer el alacrán, silueta viscosa que indicará el punto de madurez sobre el piso.

Pulque para dos. Leche que encuentra el punto en su uniformidad, en el donaire con el que se niega a caer si resbala de la boca, en su espesura tendiente a la unidad. Bebida del Amor Divino y la embriaguez, nomás porque es leche que genera leche, fuente de energías fecundas, leche que fortalece la semilla viril... y si no lo creen, pregúntenle al burro que carga las castañas.

Cristina de la Concha: PULQUE PARA DOS su prosa al pulque

2010-06-05T08:12:00.000-07:00

Prosa al Pulque

PULQUE PARA DOS

Cristina de la Concha

Nuestro romanticismo desbordado ante esta frase no puede menos que evocar los tinacales, donde zumbidos rondan y alas diminutas interrumpen graciosamente la vista de la espuma de fermentación.

Nuestras evocaciones van más allá, a los paisajes de aridez de cactus, de nopales cercando los suelos arcillosos con terrazas bordeadas de pencas, pencas como manos extendidas cuyos dedos largos con uñas puntiagudas y filosas, solicitan, ofrecen.

Terrazas en las que de vez en vez surge un meyolote con su quiote, las pencas menores se hincan ante esa majestuosa inflorescencia que, inocente, espera la castración, homenaje que el tlachiquero vendrá a realizar.

Lo vemos llegar para extirpar tejidos, hacer la “picazón”, eliminar la jícama, impedir cualquier retoño. La muerte del teómetl inicia, lenta, larga. Pasan noches, semanas. Escurren muchas lunas antes de la última gota, día a día lo raspa, mana su savia. Los mezotes sólo miran su perecer mismo y son sus propias espinas las que raen en capas delgadas haciendo languidecer al teómetl... y rezumar su espíritu blanco.

Con añoranza, vemos la escena del brote de vida, vida engendrada de la muerte que nos trajo la diosa Mayahuel.

Nos conmueve el acocote por el que aspiran la miel los labios carnosos de los tlachiqueros para verterla en las castañas y, así, nuestra cursilería innata regresa a la cuna del pulque con su embrión en burro para arrullarlo en las tinas.

Ahí, ceremoniosas las minúsculas vigilantes aladas continúan blandiendo en el aire como navajas, cortando veloces con líneas delgadas para celebrar el banquete en odas zumbantes ante el rito: el catador pulquero, reconocible en el tono de su tez que va del rosa al colorado, en la generosidad con que su vientre está distendido y en el bigote aguamielero, cata escupiendo con ansias de ver aparecer el alacrán, silueta viscosa que indicará el punto de madurez sobre el piso.

Pulque para dos. Leche que encuentra el punto en su uniformidad, en el donaire con el que se niega a caer si resbala de la boca, en su espesura tendiente a la unidad. Bebida del Amor Divino y la embriaguez, nomás porque es leche que genera leche, fuente de energías fecundas, leche que fortalece la semilla viril... y si no lo creen, pregúntenle al burro que carga las castañas.

IV Festival: Palabra en el Mundo

2010-05-20T09:52:00.000-07:00

La Unión Latinoamericana de Escritores ULATE

en el IV Festival: Palabra en el Mundo

en colaboración con Culturalcingo, A.C.

En Actopan, estado de Hidalgo

Esc. Secundaria Belisario Domínguez

25 de mayo, 10 hrs

Entrega de donación de libros

de los escritores Félix Pacheco, José Antonio Durand, Gustavo Ponce, Jorge Enrique Escalona, el Lic. Armando Mena

y Culturalcingo, A.C.

Lectura Poética y de Narrativa

Taller de lectura con los alumnos

de los escritores Ma. Eugenia Rodríguez, Esther Alvarado, Félix Pacheco, Jorge Quintanar y Cristina de la Concha

III JORNADA INTERNACIONAL DE MUJERES ESCRITORAS

2010-05-18T16:27:00.000-07:00

Las participantes

Leonor Scliar de Brasil

Del 4 al 8 de mayo de 2010 se llevó a cabo la III JORNADA INTERNACIONAL DE MUJERES ESCRITORAS, en Sao José do Río Preto y Sao Paulo, Brasil, organizada por Isabel Ortega.

Lara Moreno Mónica López Bordón de España en los extremos, Gloria Dávila de Perú y Cristina de la Concha.Cristina de la Concha, Gloria Dávila de Perú con Lygia Fagundes.

El lunes 3 de mayo comenzaron a arribar las participantes de España, Uruguay, Paraguay, Perú, México, Nicaragua y Argentina: Mónica López Bordón, Lara Moreno, Alicia Torres, Amanda Pedroso Cibilis, Gloria Dávila, Cristina de La Concha, Vidaluz Meneses y Araceli Otamendi, para compartir en el país carioca su literatura, su experiencia y su trabajo, e intercambiar con las escritoras brasileñas, entre las que destacan Nely Novaes Coelho, Leonor Scliar, Nilza Amaral y Eliane Potiguaro.

Edna del equipo de producción, Gloria Dávila de Perú, Vida Luz Meneses de Nicaragua

Eliane Potiguara de Brasil y Araceli Otamendi de Argentina

Isabel Ortega, la organizadora de la III Jornada Internacional de Mujeres Escritoras

Alicia Torres de Uruguay, Amanda Pedroso de Paraguay

Con sus gastos cubiertos por la organización de la III JORNADA INTERNACIONAL DE MUJERES ESCRITORAS, desde la salida de sus países, las escritoras se desplazaron a las ciudades brasileñas de Sao Paulo y, posteriormente, para los días 7 y 8, a Sao José do Rio Preto, animando con ello a la literatura, a los escritores y a las mujeres que se desempeñan en estos ámbitos.

con Gloria Dávila

Presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULATE recibe Premio Lygia Fagundes por su contribución a la cultura

2010-05-06T22:40:00.000-07:00

En Brasil, la Presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULATE recibe Premio Lygia Fagundes por su contribución a la cultura.

El pasado 4 de mayo, en Sao Paulo, Brasil, Cristina de la Concha Ortiz, recibió el Premio Lygia Fagundes de manos de esta autora brasileña, en el marco de la III Jornada Internacional de Mujeres Escritoras de Brasil, organizada por Isabel Ortega, del 4 al 8 de mayo.

Cristina de la Concha dirige unas palabras de agradecimiento.

HOLOCAUSTO

2010-04-22T23:22:00.001-07:00

Por RENE AGUILERA FIERRO (*)

Felices

felices los que nunca amaron

felices los nunca fueron amados

felices

porque no tienen recuerdos

felices

porque no tienen

tristezas y alegrías de amor.

Felices

porque en el suspiro de vivir

el amor es una quimera

y entre nacer y morir

apenas si cabe una mirada,

un gesto, un beso, un adiós

porque separarse

es volver a empezar.

Nada

nada justifica tanto el suicidio

como vivir de recuerdos

lugares nombres, tiempos

de que vale navegar

sin recuerdos, sin amar

sin ser amado

porque todos los segundos

corresponden al corazón,

y nunca más hombre

y nunca más grande

cuando se ha bebido

todas las horas

todas las fragancias del amor

en un beso

en un reencuentro.

Felices los que nunca amaron

felices los que nunca fueron amados

felices los que no perdieron un amor

felices los que no llevan esta herida

felices, porque no vivirán

el holocausto de los recuerdos.

______________________________________________________________

(*) René Aguilera Fierro, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, autor de diez y seis obras literarias, promotor y conductor radial de Programas culturales, catedrático universitario, Ingeniero Forestal, Consultor Ambiental y Periodista profesional; Consejero Departamental de Cultura. Colabora con varios periódicos y revistas del país y exterior. EMAIL: reneaguilera48@hotmail.com – encuentrotarija2009.blogspot.com

AVERIGUACIONES PREVIAS por Ignacio Martín

2010-03-04T00:24:00.000-08:00

De Con toda la intención

AVERIGUACIONES PREVIAS

A mí Franco me tocó ya con flebitis,
por eso no pude exiliarme, en ese entonces.
Antes, el 68, me tocó naciendo,
por eso no pude hacer aquella revolución.
Cuando pude dar un paso adelante,
lo hice sobre el mar.
Aquí me tienes.

Creo que no soy viejo
todavía,
pero ya tengo muertos y recuerdos
de muerte.
Y recuerdos.

Me cuesta, me duele
darme cuenta de que a veces
estoy solo,
no tengo a quien contarle mis historias.

Entonces pienso que a nadie le interesan,
que ya bastante tienen.
Me duele.
Esto no es un poema;
es, más bien, algo así como una mentada de madre.

§

TODAVÍA

Rasgo de amor el velo del soneto
por no poder rasgarme vestiduras;
y lo rasgo de odio, llanto, lo muerdo
y lo busco y lo sueño.
Se me oculta.

Y me alegra encontrarlo; y darme cuenta
de que siempre lo tuve entre mis manos;
de que debía escarbar hasta alejarlo
para dejar después que renaciera.

Me duelen versos, sílabas sin nombre
y sin sombra. Duele
parir sin ser mujer...

Duele que se me escape la estructura,
o duele descubrir
que es otra cosa;
que puede que no sea necesaria,
a veces;
o que no existe.

A San Luis Potosí y su desierto: ALTIPLANO, por Esther Alvarado

2010-03-04T00:02:00.000-08:00

ALTIPLANO

A San Luis Potosí y su desierto

por Esther Alvarado

Para saber que vivo
besa mi sed
a los rugosos labios del desierto
beso este breve abrevadero de nostalgias
beso este páramo perenne de los sueños
Me asilo entre las grietas huérfanas de agua
y me abandono así al arenal de viento

Soy primitiva roca en pedregal hirviente
soy fósil del erial que me adormece

Aquí hoy se conjuga el infinito
si miro hacia fuera en esta calma
y vierto hacia dentro la mirada

Soy cactus y raíz
albergue en el exilio de los ríos
pulso ungido de arrítmicos compases
latido en el torrente subterráneo

Soy cómplice del ansia de los cardos
aliada incandescente de la savia
se hace verde la sangre
de mi espinoso corazón abierto

Los hombres y mujeres del desierto
hoy se beben el sol de mediodía
para avivar el fuego de su entraña

Mi sombra
polvo seco
disuelto en el perfil de cada piedra
sombra ceñida al cactus que se yergue
bajo el crisol que arde en la pupila
a veces se refugia entre mi piel cardada
entre mi voz rasposa
el yermo claustro de mi cuerpo

La sombra muda en humedal remoto
suspira por el pozo ante la hoguera
como halcón que se posa en el huizache
con la luz retenida entre sus garras

Camino donde afila su daga el horizonte
donde el rostro se ensancha ante el paisaje
y se evapora en día
en gotas pequeñísimas de ocaso

Qué rojo resplandor
cuando en el cielo
arde imprudente el corazón desnudo
incendia matorrales y mezquites
ante el glóbulo bufo de mi sangre

SUEÑOS MARINOS

2010-02-05T20:07:00.000-08:00

SUEÑOS MARINOS

por
MA. EUGENIA RODRÍGUEZ GAITÁN

La luz salta en astillas sobre la mirada del océano
El silencio se cuelga de la garganta de la noche
y las manos entrelazadas en la espalda desnuda
ruegan porque no se perpetúe la luna oculta
A medio astillero se pierde el sentido de la vida
y desde intrusas nubes gotas flacas apenas humedecen
Alguien circunda con pasos indecisos laberintos citadinos
cementerio de barcos sin memoria que navegaron perdidos
dormitorio nocturno resguardo de afilados cuchillos
lugar en donde truecan sin regateo la piel por sonrisas de crack
voces estúpidas naufragan en cualquier esquina
y se desgarran las uñas escarbando el asfalto para llegar al mar

COMO CARDO

2010-02-05T20:02:00.000-08:00

COMO CARDO
por
MA. EUGENIA RODRÍGUEZ GAITÁN

Antes de irme, llegaré al universo oculto entre mis sábanas
adherida como hoguera al candente sueño, beberé tu aliento,
junto a tu vientre me hundiré como aluvión desbocado
y aspiraré hasta el último vapor, consagrando la hojarasca.
Al marcharme, me quedará ese sabor a esencia desbordante
y la brisa entrará por el umbral con olor a menta y dátil.
Antes de vaciar el tiempo en nuestros cuerpos germinados
el antiguo tatuaje del deseo, quedará como cardo sembrado en las entrañas.

SÍLABA DE CRISTAL

2010-02-05T19:57:00.001-08:00

SÍLABA DE CRISTAL
por Gustavo Ponce

Agua sedienta que te ahogas dentro de ti misma
agua fuego sal lava que devora vida
catedral de lunas templo de los versos
decapitas las horas de los días
Agua torturante bebes cementerios
Flor fruto vacío simétrico de lunas
Sílaba de sueños de cristal
Gota de agua con calles de farol
Herida púrpura del sol
Cae en círculos relámpago de silogismos
Blanco nácar muerde la obsidiana
Puerto de agua Torre de Babel

INTERLUDIO SIN LUZ DE LUNA

2010-02-05T19:54:00.000-08:00

INTERLUDIO SIN LUZ DE LUNA

por Gustavo Ponce

Horizontes invernales
se asoman a mi angustia
Las hojas de los días amargos
caen del árbol de la noche
sus ramas sin ropaje
muestran garras desafían al viento
Los cardos son cuchillos
sangran a la aurora
Siento el dolor en todo lo que vivo
lloro el tiempo de tus besos
la soledad fluye dentro de mis venas
Los pensamientos se levantan en remolinos
hoy en el ojo de la tormenta sobrevivo
Mañana crecerán nuevos cardos.

EL INSOMNIO Y OTROS SUEÑOS

2010-02-05T19:36:00.000-08:00

EL INSOMNIO Y OTROS SUEÑOS
por José Romero

El insomnio es el reino de los noctámbulos. Cuando en mitad de la noche ¿o será madrugada? abren los ojos y se incorporan, son como reyes que recorren su territorio mientras los súbditos duermen tranquilos. Vagar en medio de la noche les confiere poderes reales, son dueños de un reino, en donde todo está sumido en un letargo a la espera del amanecer. Los muebles señoriales en medio de la sala, los libros que cierran sus páginas como párpados cansados, los cuadros que cuelgan serenos en la pared, los objetos de adorno inmóviles, una prenda olvidada en una silla sueña un cuerpo cálido. Mientras todos duermen el insomne recorre su reino en busca de un sueño que nunca encuentra.

- El único requisito para el insomnio, es no dormir.

- El que padece insomnio nunca ronca.

- Para quien no tiene libros, el insomnio es una tortura.

- Hay quienes padecen insomnio, pero sueñan despiertos.

- Los que padecen insomnio, nunca discuten, aceptan todo mientras dura la noche.

- Los insomnes son como marinos que surcan el mar de la noche y, que buscan un sueño donde atracar.

- La paciencia es la mayor virtud de los insomnes.

- El insomnio es una adicción.

- El insomnio te lleva a los libros, a la televisión, al vaso de leche, al cigarro, al coñac o a orinar.

- El periódico de ayer, la revista femenina, un folleto de viajes, el recibo telefónico o una página del Quijote, son buenas lecturas para el insomnio.

- Los insomnes no hacen el amor, quienes lo practican siempre terminan dormidos.

- El insomnio como los buenos vinos, mientras más viejo mejor.

- Los insomnes no escuchan música, pues arrulla y duerme.

- El insomnio es filosofía pura.

- Los que padecen insomnio, acostumbran la siesta por la tarde.

- El que presume de insomnio, siempre termina dormido.

- Graffiti en una pared: “chingue a su madre el insomnio”.

- Durante el insomnio el tiempo se detiene. Y al dormir se echa a andar.

- Cuando el juez preguntó el motivo del divorcio, el insomne contestó - “mi mujer duerme mucho”.

- Tengo insomnio, luego existo.

- El colmo del insomne es ser dormilón.

- Una mujer me inició en el insomnio y, luego se durmió.

- Las malas lenguas dicen que duermo, es una calumnia.

- Los insomnes son viajeros incansables de la noche y naufragan al amanecer.

- El insomne es como el vampiro, vive de noche y duerme de día.

- En el insomnio se vive y en el sueño se muere.

- En el insomnio la pesadilla es dormirse.

- Desperdicié mis sueños de juventud, ahora padezco insomnio.

- Mi psiquiatra no tiene horario nocturno, por ello siempre me duermo en el diván.

Quienes viven en el insomnio tienen buen oído. Los sonidos de la noche adquieren una sonoridad nunca escuchada durante el día. El tic tac del reloj de pared, el refrigerador que arranca su ciclo ¿O será que lo termina? Un coche que pasa fugaz por la avenida, el perro que ladra a lo negro de la noche. El crujir de sábanas en el dormitorio abandonado, la madera del librero que se queja por el peso de los libros, los pasos del piso de arriba. O el corazón que late en el pecho agitado, en medio de la noche sonora, silenciosa.

Sobre José Romero Salgado

2010-02-05T19:34:00.000-08:00

José Romero Salgado es egresado del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC), de la UNAM, desarrolló su carrera profesional en el ámbito de la Comunicación Social del Sector Público. Ha sido profesor de cine en la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM, en Casa del Lago y en el CUEC, UNAM. Así como en la ENEP ACATLÁN. Y en el puerto de Veracruz de taller de escritura de guión.
En el año de 2006 ganó el concurso de guión que convocaron Kodak y el Festival Internacional de Cine de Acapulco que le permite la filmación en 35 mm del cortometraje “La mirada del adiós” que se exhibió en la ceremonia de clausura del Festival Internacional de cine de Acapulco, en la Cineteca Nacional en La Gran Noche del Corto, en el Festival del cine de Morelia 2006 y en la Selección Oficial del New York Short Film Festival 2007. En 2008 terminó el cortometraje Desencuentro, filmado en Veracruz. Actualmente termina un documental sobre el histórico barrio de La Huaca en Veracruz.
Ha participado en los talleres de escritura creativa con Gabriela Turner y de Narrativa con David Martín del Campo y Edmée Pardo. Asiste a Encuentros literarios en diversas partes del país y es autor de los libros de cuentos A través de un vidrio obscuro (2006) y Fragmento interior (1989), de la plaqueta de aforismos Amorismos (2001). Ha publicado cuentos en diversas antologías que edita la Asociación de Escritores Tirant lo Blanc del Orfeo Catalá de México. También en la revista Cultura de Veracruz.

EL INSOMNIO Y OTROS SUEÑOS por José Romero Salgado

En 2010

2010-01-04T04:58:00.000-08:00

FELICIDADES Y LOS MEJORES DESEOS

para este 2010
a todas las mujeres y los hombres de buena voluntad

Tarija recibió a dos de sus destacados escritores nacionales, Gonzalo Lema y Homero Carvalho

2009-12-27T09:36:00.000-08:00

Tarija recibió a dos de sus destacados escritores nacionales, Gonzalo Lema y Homero Carvalho

2º Encuentro Internacional de Escritores, Tarija 2009, Bolivia
organizado por la Unión de Escritores y Artistas de Tarija
en el marco de las actividades de la Unión Latinoamericana de Escritores

Invitados por la Prefectura del Departamento de Tarija (gobierno del estado de Tarija) y la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, Lema y Carvalho contribuyeron en gran medida al éxito de este segundo encuentro con su presencia, sus comentarios y una interesante charla sobre la historia de la literatura boliviana, lo que fue muy agradecido por todos los participantes pero en particular por los extranjeros al escucharla por parte de dos de los actores litearios más connotados de esa nación sudamericana actualmente. Y sobre todo fue encomiable que el tiempo que les correspondía para hablar de su propia obra, Lema y Carvalho lo dedicaran a la literatura de su país, y, más encomiable aun que, siendo ambos de partidos de oposición -pues los dos son y han sido, además, importantes actores políticos-, se sentaran en la misma mesa frente a su público compartiendo esta charla de la que destacó la importancia de la historia y la política en la creación literaria de Bolivia.

Gonzalo Lema es tarijeño de nacimiento radicado en Cochabamba; entre otros títulos, ha publicado Nos conocimos amando, cuentos, 1981; Este lado del mundo, novela, con la que obtuvo el Premio Erich Guttentag, 1983; El país de la alegría, novela, 1987; Anota que soy un hombre, 1990, y La Huella es el olvido, 1993.

Homero Carvalho Oliva, nacido en Santa Ana del Yacuma, Beni, Bolivia, vive actualmente en Santa Cruz de la Sierra donde lleva una activa vida literaria y política. Exiliado llegó a México en 1981 donde obtuvo el Premio Único Latinoamericano de Cuento de la revista FEM en ese mismo año y permaneció aquí por diez años. Entre otros títulos, ha publicado Biografía de un otoño, cuentos, 1983; Seres de Palabras, cuentos, 1991; Historia de Ángeles y Arcángeles, 1995; Ajuste de Cuentos, cuentos, 1996, Memoria de los espejos, novela, 1996. Es ganador del Premio Nacional de Novela 2009 en su país, entre otros.

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2o Encuentro Internacional de Escritores, Tarija 2009, Bolivia, en el marco de la Unión Latinoamericana de Escritores, De la Concha hace llamado a escritores apela al optimismo de la sonrisa tarijeña

2009-12-27T09:04:00.000-08:00

2o Encuentro Internacional de Escritores, Tarija

del 16 al 21 de noviembre de 2009
De la Concha hace llamado a escritores apela al optimismo de la sonrisa tarijeña

Después de agradecer de nueva cuenta a la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, a su presidente, el Ing. René Aguilera, y a su vicepresidenta la Dra. Ma. Teresa Paz, por su invitación pero, destacó Cristina de la Concha, "también por su trabajo y dedicación para realizar este 2º Encuentro Internacional de Escritores en su natal Tarija, esta bella ciudad sonriente", y, asimismo, reiterar su agradecimiento al Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, a su directora, la Lic. Lourdes Parga, y a la subdirectora de Fomento a la Lectura, la Lic. Carmen Ubaldo, su apoyo para viajar a Sudamérica, dio lectura a su intervención en la ceremonia inaugural de este encuentro internacional en el que participaron escritores de Perú, Argentina, Ecuador, México y Chile, y contó con la presencia de Gonzalo Lema y Homero Carvalho, celebridades de la letras bolivianas.

"Para mí es un orgullo representar en este encuentro a mi país, a mi estado de Hidalgo, a Tulancingo, mi terruño, ciudad que guarda muchas similitudes con Tarija en sus calles, su plaza con su kiosco y sobre todo por la hospitalidad de su gente. Y me honra como presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULATE dirigir a ustedes estas palabras.

"Distinguidas autoridades, estimada concurrencia, compañeros:

"Hemos llegado hasta aquí para reunirnos por la promoción de la literatura, pero aquellos que venimos del extranjero, hemos venido a encontrarnos también con una población sonriente, a encontrarnos con la sonrisa de Tarija que nos recibe y nos invita a reproducirla, esa gesticulación que ilumina, que alienta, que embarga cuando nos sorprendemos a nosotros mismos reproduciéndola sin deliberación alguna, únicamente como un reflejo ante los rostros tarijeños, con la noción de lo que puede brindar al organismo ya que se ha comprobado científicamente que la risa y la sonrisa son fuente de energía positiva y de salud, y de que la gesticulación que en Tarija se despliega no conlleva comprobaciones científicas sino simplemente la espontaneidad del rasgo cultural.

"Así, hoy quiero hacer un llamado a mis compañeros escritores a iniciar este encuentro con el optimismo de esa sonrisa por enriquecer nuestra experiencia literaria pero también cultural y social. A dar inicio con ese optimismo a una nueva era por la literatura con la Unión Latinoamericana de Escritores que desde hace tres años ha inspirado cinco encuentros de escritores, en México, Chile y Bolivia, que ha inspirado este trabajo de promoción de la literatura, de la lectura y los escritores en estos países además de Argentina y El Salvador, con las actividades de Poesía Viva en Buenos Aires, de Cultura con Vos en San Salvador, de Culturalcingo en México, del Colectivo Paratopia en Chile, de la Unión de Escritores y Artistas de Tarija que hoy es nuestra anfitriona, de tantos otros compañeros que colaboran por esta unión desde Estados Unidos hasta la Patagonia con el único afán de lograr el reconocimiento que nos dé más lectores, con presentaciones de libros, publicaciones diversas, lecturas en voz alta, con actividades multidisciplinarias, a través de patrocinios, intercambios y el aprovechamiento al cien por ciento de los recursos de que se disponen, ya que, como sabemos, la literatura no da para la supervivencia, el público no paga por asistir a una lectura, los libros no se venden, y aunque se vendieran ¿cuántos ejemplares requerimos vender o cuántos necesitamos producir para que a través de ellos logremos el sustento? En efecto, nuestro trabajo es voluntario, es una soga que ahoga si no buscamos la subsistencia por otros medios, en general, empleos que, la mayoría de las veces, no se relacionan con este arte y, sin embargo, el ímpetu por ejercer este arte nos acosa y no nos deja.
"Emprendamos, entonces, esta nueva era imprimiendo una mayor energía a esta unión por la literatura en nuestro continente y converjamos en nuestras letras por nuestra América Latina, sin temor de las nuevas tecnologías que nos han traído libros electrónicos o una internet que, no obstante sus alcances infinitos, roba la atención a los libros; si bien la reticencia surge natural e inevitable a estos avances, la esencia de nuestra causa es la lectura, el objetivo principal de la literatura es ser leída, vayamos pues tras esa meta, enfoquemos nuestros esfuerzos en fomentar la lectura sin importar el medio, iniciemos a los pequeños en este disfrute, provoquémoslo entre los

2o Encuentro Internacional de Escritores, Tarija 2009, Bolivia, en el marco de las actividades de la Unión Latinoamericana de Escritores, De la Concha hace llamado a escritores apela al optimismo de la sonrisa tarijeña

2009-12-27T08:57:00.000-08:00

Después de agradecer de nueva cuenta a la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, a su presidente, el Ing. René Aguilera, y a su vicepresidenta la Dra. Ma. Teresa Paz, por su invitación pero, destacó Cristina de la Concha, "también por su trabajo y dedicación para realizar este 2º Encuentro Internacional de Escritores en su natal Tarija, esta bella ciudad sonriente", y, asimismo, reiterar su agradecimiento al Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, a su directora, la Lic. Lourdes Parga, y a la subdirectora de Fomento a la Lectura, la Lic. Carmen Ubaldo, su apoyo para viajar a Sudamérica, dio lectura a su intervención en la ceremonia inaugural de este encuentro internacional en el que participaron escritores de Perú, Argentina, Ecuador, México y Chile, y contó con la presencia de Gonzalo Lema y Homero Carvalho, celebridades de la letras bolivianas.

"Para mí es un orgullo representar en este encuentro a mi país, a mi estado de Hidalgo, a Tulancingo, mi terruño, ciudad que guarda muchas similitudes con Tarija en sus calles, su plaza con su kiosco y sobre todo por la hospitalidad de su gente. Y me honra como presidente de la Unión Latinoamericana de Escritores ULATE dirigir a ustedes estas palabras.

"Distinguidas autoridades, estimada concurrencia, compañeros:

"Hemos llegado hasta aquí para reunirnos por la promoción de la literatura, pero aquellos que venimos del extranjero, hemos venido a encontrarnos también con una población sonriente, a encontrarnos con la sonrisa de Tarija que nos recibe y nos invita a reproducirla, esa gesticulación que ilumina, que alienta, que embarga cuando nos sorprendemos a nosotros mismos reproduciéndola sin deliberación alguna, únicamente como un reflejo ante los rostros tarijeños, con la noción de lo que puede brindar al organismo ya que se ha comprobado científicamente que la risa y la sonrisa son fuente de energía positiva y de salud, y de que la gesticulación que en Tarija se despliega no conlleva comprobaciones científicas sino simplemente la espontaneidad del rasgo cultural.

"Así, hoy quiero hacer un llamado a mis compañeros escritores a iniciar este encuentro con el optimismo de esa sonrisa por enriquecer nuestra experiencia literaria pero también cultural y social. A dar inicio con ese optimismo a una nueva era por la literatura con la Unión Latinoamericana de Escritores que desde hace tres años ha inspirado cinco encuentros de escritores, en México, Chile y Bolivia, que ha inspirado este trabajo de promoción de la literatura, de la lectura y los escritores en estos países además de Argentina y El Salvador, con las actividades de Poesía Viva en Buenos Aires, de Cultura con Vos en San Salvador, de Culturalcingo en México, del Colectivo Paratopia en Chile, de la Unión de Escritores y Artistas de Tarija que hoy es nuestra anfitriona, de tantos otros compañeros que colaboran por esta unión desde Estados Unidos hasta la Patagonia con el único afán de lograr el reconocimiento que nos dé más lectores, con presentaciones de libros, publicaciones diversas, lecturas en voz alta, con actividades multidisciplinarias, a través de patrocinios, intercambios y el aprovechamiento al cien por ciento de los recursos de que se disponen, ya que, como sabemos, la literatura no da para la supervivencia, el público no paga por asistir a una lectura, los libros no se venden, y aunque se vendieran ¿cuántos ejemplares requerimos vender o cuántos necesitamos producir para que a través de ellos logremos el sustento? En efecto, nuestro trabajo es voluntario, es una soga que ahoga si no buscamos la subsistencia por otros medios, en general, empleos que, la mayoría de las veces, no se relacionan con este arte y, sin embargo, el ímpetu por ejercer este arte nos acosa y no nos deja.
"Emprendamos, entonces, esta nueva era imprimiendo una mayor energía a esta unión por la literatura en nuestro continente y converjamos en nuestras letras por nuestra América Latina, sin temor de las nuevas tecnologías que nos han traído libros electrónicos o una internet que, no obstante sus alcances infinitos, roba la atención a los libros; si bien la reticencia surge natural e inevitable a estos avances, la esencia de nuestra causa es la lectura, el objetivo principal de la literatura es ser leída, vayamos pues tras esa meta, enfoquemos nuestros esfuerzos en fomentar la lectura sin importar el medio, iniciemos a los pequeños en este disfrute, provoquémoslo entre los adolescentes, compartámoslo con todo adulto a nuestro paso, no permitamos que los mayores lo olviden. No nos dejemos apabullar por la electrónica ni por la virtualidad ni por tantos distractores de nuestro empeño y, por el contrario, tengamos a éstos como fieles aliados. No nos dejemos apabullar por la ignorancia, aquella que niega la cultura para su propio beneficio, o la acepta parcialmente... para su propio beneficio; esa ignorancia que no es producto de la falta de recursos, esa ignorancia de la que se desprende la corrupción que ha proliferado en países como el mío, filtrándose en los ámbitos menos pensados, en los recovecos más ceñidos, y está provocando gran parte de los problemas que nos aquejan en México. Porque no se puede ser culto e intolerante a la vez, no se puede ser culto y cometer discriminación, no se puede ser culto y actuar con autoritarismo; no se puede ser culto y faltar a la honestidad. Esa es la libertad que da la cultura, pues, para comprenderla y asirla en sí misma, es necesario repeler los oscuros aspectos de ser humano. La literatura es cultura. Señores, como dignos representantes de nuestro oficio, converjamos en ella donde nuestras diferencias personales se minimizan y una unión enaltece a sus integrantes al brindar un bien a la humanidad, un arte, incluyamos a Perú y Ecuador con sus representantes presentes en este encuentro, convoquemos a otros compañeros de las letras hasta tener a toda Latinoamérica en un solo lazo, en, con y para la literatura hacia nuestros pueblos.
"Que este 2º Encuentro Internacional de Escritores sea un éxito, y a ese éxito contribuyamos nosotros, no dejemos todo a los organizadores, es nuestro encuentro, es un regalo que nos hacen, ofrezcamos nuestra literatura a los demás, a nuestros anfitriones, a nuestros colegas, a América Latina con lo mejor de nosotros mismos."

2007-12-20T11:02:00.000-08:00

1er Encuentro Latinoamericano de Escritores Tulancingo 2007

Tulancingo cultural